六 十节青玉琮

玉琮上端长6.94厘米，下端长6.3厘米，上孔径5.55厘米，下孔径5.14厘米，高22.2厘米，为青玉制作，内外都经过打磨抛光，质地平滑光润，现藏于四川省成都市金沙遗址博物馆。全器呈长方柱体，上大下小，外方内圆，中空，圆孔两头大，中间小，为双面钻孔而成，上下均有圆形凸起，器表有大片的白化现象。整个玉琮分为十节，每节阴刻出简化的人面纹，即用细密的平行线纹象征羽冠，用一大一小的圆圈表示眼睛，用几何形图案表示鼻子，在人面纹的上射部阴刻有一头戴长冠、双手平举的舞蹈人物形象。

玉琮出土于四川省成都市金沙遗址，遗址乃“2001年全国十大考古发现”之一，是古蜀文明的重要遗存，主体时代为商代晚期至西周时期（距今约3200—2600年），是三星堆遗址的继承和发展，与成都平原史前城址群、三星堆遗址、战国船棺葬共同构成了古蜀文明发展演进的四个阶段。金沙遗址经过多次考古发掘，发现有很多建筑基址、祭祀遗迹和墓地等，出土了金器、铜器、陶器、石器、玉器、漆器、象牙、鹿角等大量文物。金沙遗址出土了大量玉器，器型包括璋、凿、琮、璧、锛、戈、环、珠、牌形饰等。

玉琮是中国古代重要的礼器之一，主要用于祭祀土地，《周礼·春官·大宗伯》中就记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”目前考古发现的玉琮，最早见于安徽潜山薛家岗第三期文化（距今约5100年），到新石器时代晚期，玉琮在江浙地区的良渚文化、广东地区的石峡文化、山西地区的陶寺文化中大量出现，其中良渚文化发现最为集中。玉琮是良渚文化的典型器物，其造型经过了从圆到方、从矮到高、从单节到多节的发展过程，图案则经历了从繁复到简单、从具体到抽象的演变过程，多节玉琮是良渚文化玉琮发展到高峰期的产物，一般从两节到十二节不等，这些玉琮对周边文化产生了重要影响。

据学者研究，金沙遗址出土的这一玉琮，从造型、制作工艺和纹饰上来看，与其他玉器具有明显差别，但却与江苏武进寺墩遗址出土的八节玉琮大体一致，同属于良渚文化晚期的遗物。寺墩遗址是长江下游新石器时代崧泽文化和良渚文化的重要遗址，出土有较多的玉璧和玉琮，年代上早于金沙遗址，但两者分别位于长江上游和长江下游，相距数千公里。金沙遗址发现的这件玉琮，反映出早在商周时期，长江上游的古蜀文明与长江中下游地区的文明就存在密切联系，具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区人群流动、文化交流、宗教信仰、工艺发展的重要实物资料。

参考文献

［1］朱章义、王方：《成都金沙遗址出土玉琮初步研究》，《文物》2004年第4期。

［2］成都金沙遗址博物馆编著：《金沙遗址》，北京：五洲传播出版社，2006年。

［3］四川省文化厅、四川省文物管理局编著：《天府藏珍：四川馆藏文物精华》，成都：四川科学技术出版社，2009年。

［4］王方：《试析古蜀玉器中的良渚文化因素》，载成都文物考古研究所编著：《成都考古研究（二）》，北京：科学出版社，2013年。