3　自我监督

人死后会化成灰烬，但生前的一切活动痕迹永不磨灭。要严格自我监督，对自己一生的所作所为敢于负起责任。

今天，你们不再是需要老师手把手教的小学生了，已经是一群知识渊博的成年人。所以，我没有什么东西可以教给你们了，一切都要靠你们自我觉悟。

本塾尊重每一位塾生的人格，尽可能让塾生本人对自己的学业负起主要责任。在塾期间，我们不会要求你们必须学这个或做那个，因此，希望你们要严格要求自己，切勿浪费宝贵时间和荒废学业。我认为，不会自我监督的人，不配拥有本塾的塾生资格。

你们在年龄上已成人，在学识上更出类拔萃，都受过良好的高等教育。我们把这样优秀的人才聚集在一起办塾授业，目的是自由地探讨日本的出路以及日本人的未来。然后，向社会公布你们对治国方略的研究成果。

从这种意义上说，作为首批塾生，你们的存在具有示范性的意义。对于像你们这样的高级人才，政经塾已经没有必要再对你们进一步施教了，如果你们还想让我手把手教你们，我也感到很为难。事实上，我年事已高，已力不从心了。

人各有志，我当然没有理由反对你们为自己的前途和未来着想，但我更希望你们在政经塾的学习期间，能为政经塾的发展积极献计献策，与我们共同携手把政经塾办成一所能为社会多做贡献的好学校。所以说，在塾期间，如果你们想的和做的一切还是围绕着个人的前途和未来，我认为这就不妥了。作为个体，你们每个人都可以有各自不同的想法，抛开塾生的身份。你们完全可以按照自己的意愿去做任何事情，但作为一个群体中的塾生，你们就不能再站在个人的立场上考虑问题了，一切都应该围绕着政经塾这个群体去考虑问题。

如果有一天你们当上了国会议员，更应该照此理去做。一名国会议员的去留，取决于他是否能为国家尽忠，是否能为社会尽力。所以，当你们当选国会议员后，就不能再按照自己的想法随意讲话了，无论何时都要站在公众的立场上考虑个人的言谈和举止。此时此刻，个人利益不应该被放在第一位，应该把履行国会议员的公职放在首位，在此基础上才允许你们再考虑个人该说些什么或该做些什么的问题。

比如，现在我还是松下公司的顾问，社会也认同我松下公司顾问的身份。因此，在私下交流的场合，我可以大谈个人想法，讲出私人意见，但到了公众场合，我的身份是松下公司的顾问，我的话就不代表我的个人意见了，因此，我要时刻注意不能讲出有违松下公司顾问身份的话了。

今天，在座的各位已经不再是原来的你们自己，已经成为堂堂正正的松下政经塾的塾生了。所以，你们的言谈举止首先必须符合塾生的身份，我决不允许你们中间还有人把个人的利益排在第一位，把塾生的身份放在其次。我决不允许这种个人主义的行为发生在你们身上。你们要记住，自己的一举一动、一言一行不仅事关政经塾的兴衰，还将影响未来新塾生的发展。所以，在座的各位能否都像我希望的那样一心为政经塾的建设着想，对政经塾的未来与发展将起到至关重要的作用。

除此之外，我希望每一位日本国民也都能自觉地认识到自己的日本人身份。如果每一个日本人都各自为政，山本按照山本的想法，佐藤按照佐藤的意愿这样我行我素的话，对日本有百害而无一利。因此，山本应该把自己当作日本人山本，佐藤也应该把自己当作日本人佐藤，用这样的自觉去思考问题和处理问题。这对日本来说至关重要，我希望每一个日本人都能明白这个道理。

其实，这个问题与个人诚信也息息相关。判断一个人是否值得信赖，首先要看他是否能经常站在国家的立场上，也就是作为日本人站在日本的立场上，去思考问题和处理问题。一切能以国家利益为重的人值得信赖，我希望你们都能成为这种值得信赖的人。

所以，你们要时刻铭记，无论你们何时身处何地，都应该以国家利益为重，你们不是一个人，你们代表了整个日本。我们常听外国人说，“日本人的素质太差”或者“日本人很有教养”。其实，我们每一个日本人的言谈举止都会影响外国人对全体日本人的看法和评价，甚至会影响到全体日本人的声誉。

常言道，人死后会化成灰烬，但他在人世间留下的活动痕迹将永不磨灭。历史将对一个人一生的所作所为做出客观的评价，或让它流芳千古，或让它遗臭万年。所以，从今天起，你们更要慎重对待自己的任何举动，多做对得起自己人生的事，让自己的所作所为经得起历史的考验，不要辜负历史对你们的期待！