文化藏在民俗里

古语说：“十里不同风，百里不同俗。”自古以来，一地有一地的民风，一地有一地的民俗，民风民俗具有显著的地方特色，是传统文化的集中体现。

我们知道，民风民俗的形成，是日月的积累，风雨的洗礼，时光的沉淀，年华的铅成。一般来说，民风民俗靠的是言传身教，口口相传，世世沿袭，代代传承。所以，民俗文化是一切传统文化的根脉所在，也是一种源头文化。

一切文化都是学者系统总结出来的。民俗学有一个词叫民俗事象，这是关于人们生产、生活、文娱、制度、信仰等方面的民俗活动和民俗现象的总称。能被称为民俗的活动和现象，不是现代人的随意定论，它需要几代人、十几代人甚至几十代人的共同遵守，约定俗成，久久成俗，才能相对固定下来。这里没有快餐，不能搞“短平快”，过程极其漫长，绝不是一蹴而就的。

由此可见，真正的文化，不是在课堂上，不在电影电视里，也不在书本里，一定是隐藏于民间，蕴藏在民俗事象里，表现于日常百姓的衣食住行、言谈举止里面，是写在大地上的文化。虽说土气，实乃大雅。看似平凡，实乃深远。

任何事物都是一分为二的，民俗文化也是这样。民俗事象的形成和传承，固然有精华和糟粕之分。但人们在历史长河中，自有排异功能和自我革新的勇气，良俗一定是主流，恶俗已逐步被人们所淘汰。因此，我们不能用“阳春白雪”和“下里巴人”来界定民俗文化，因为民俗文化是属于整个中华民族的，是经过一代又一代人实践检验过的文化，是全民族所共有的一种大文化，人人创造、人人遵守、人人传承、人人受益。

优良的民俗，都是劝孝、劝善、劝和、劝上的，可以帮助人民群众认知什么是真善美，什么是假恶丑，激发人们积极向上的内动力。民俗文化的教化功能，场面往往是轰轰烈烈，实质则是“随风潜入夜，润物细无声”的。

这就是民俗文化的奥妙，也是民俗文化的魅力。