正月十六“接闺女”

在皖北一带，有一个特殊而温馨的风俗：正月十六“接闺女”。

这个风俗由来已久，据说，从宋代开始就在民间流行了。对农村来说，过了正月十五，年就算过完了。到了正月十六，新嫁女的家庭由“娘家爹”出面，大户人家抬着轿子，小户人家拉着板车或推着小推车，带着娘家哥弟几人，把出了嫁的闺女接回家住几天。在娘家住多少天呢？这要视家境而定，富裕家庭住个十天半月，贫穷人家也要住上三五天。

如果婆家富裕，那就要先留“接闺女”的人喝一场酒，放一挂鞭炮，午后才让闺女上轿或上车。如果“娘家爹”酒喝多了，婆家人就直接把“娘家爹”搀扶上轿（车），闺女则跟着走回娘家。如果婆家贫穷，那就不吃饭了，当天上午就把闺女接回家了。闺女跟着“娘家爹”回娘家时，一般也不空着手，富裕的家庭带着鸡鸭鱼肉，让娘家人挑着抬着，以显示风光；贫穷人家哪怕带一些粉丝粉皮，也要装上一大筐，让娘家人挎着，有面子。

这点不假。我国漫长的农耕文明时期，很多具有礼仪感的民俗活动，都是建立在“有面子”之上，逐渐形成的。

那时候生产力低下，人们普遍比较贫穷，接闺女回娘家的积极意义，一来是春节期间走亲访友，过去媳妇是家务的主力，不仅要照顾一家老小，吃饭时还上不了餐桌，只能吃一些残羹剩饭，还要洗洗涮涮，一日接一日地忙活，着实透支身体。接闺女回来，休养生息，是对闺女的关怀和疼爱，是亲情的一种表达方式。二来让闺女吃住在娘家，以度春荒。因为整个正月基本没有生产劳动，古时候不养闲人，大户人家的媳妇在正月里一般都“受气”，民间说“像小媳妇一样”，没有地位，需要接回来调整调整。而对于穷人家来说，过年之后乃至整个正月都没有吃的，有“闹春荒”之说。接闺女回娘家，实际上是减轻闺女家庭负担，帮助闺女家生存发展，体现的是对闺女家庭的支持。当然，无论穷富，在开年之际“接闺女”回来住上一段时间，是亲情的接力延续，亲情使然，其情融融。因此，“娘家人”是一种实力的展示，凡事有“娘家人”撑腰，出嫁的闺女走到哪里都有底气。

“接闺女”习俗，传统做法是新嫁女第一年接回来，也有的地方是连续接三年。而有部分殷实的家庭，形成了“接闺女”传统习惯，年年正月十六都接回来。

那时候没有通信渠道，一个村庄嫁出去的姑娘们，平时几乎没有聚会的机会，只有到了正月十六这天，她们才能交流。接回来之后的“娘家亲情”就更热闹了，邻里间被接回家的“闺密”们往往是三五成群聚集在一起，天南海北，谈天说地，谁家日子过得好，大伙儿就一起高兴得大笑起来；谁在婆家挨打受气，大伙儿又一起哭、一起骂。就这样，她们一会儿哭，一会儿笑，打打闹闹到大半夜，有的是彻夜不眠，还有的几个人睡在一张床上，把娘家的亲情乡情友情渲染到了极致。

与这一习俗一脉相承的，皖北地区还有“接老闺女”的习俗。也就是说，出嫁的闺女到了60岁，古时说“六十大寿”，女人活到这个份上，也该享享清福了。娘家人“接老闺女”，不再由“娘家爹”出面，人过七十古来稀，一般由娘家侄子出头露面，于正月十六这天一大早，用轿或车把姑姑接回来。传统上，“接老闺女”一般是当喜事办的，“老闺女”回到娘家，不出正月都是年，她要给娘家的晚辈压岁钱，不论多少都要给，给多说明“老闺女”日子过得好，给再少也说明其没忘娘家人。“老闺女”在娘家小住期间，娘家的晚辈要轮流请吃饭，条件好的晚辈还给“老闺女”添置新衣服，送一些适宜的礼品，以示尊重和祈福。

现如今，这个习俗依然存在。只是，“接闺女”的仪式感日渐式微，方式和内容都发生了变化，轿车越来越高档了，菜肴越来越丰盛了，礼物越来越贵重了，穿戴越来越华丽了，换成一种崭新的亲情模式了。