11.韶山冲觉醒的茶
长沙下雨了，雨好大，瞬间就是天漏的感觉。
我的心也在下雨。
自认是个善断不善谋的人。“善断”，是因我讨厌在纠结中度日，遇到问题，无论对错，都会在最短的时间里给自己一个选择。但这次不同，心脏病已确诊，到了无法逆转的地步。
人生如戏，这场戏的结局不一定是自己想要的，但是结局就是结局。知道自己必然死与知道自己何时死，有本质的差别。不害臊地说：“我害怕了。”每晚睡觉我不关窗帘，就为了清晨第一时间看到晨光，这代表我又多赚了一天。
你越怕什么，就越去直视它、凝视它，而不要不敢看它、偷偷地看它。这是克服它唯一的出路。
最痛苦的时刻，也是最可能洞见生命真谛的时刻。
老友老何什么也没说，定带我去韶山冲散散心。
真正爱我们的人不会一味地鼓励我们坚强，而是包容我们的不够坚强，并默默陪伴着不那么坚强的我们。
一路之上，沮丧若即若离始终挥之不去。怕死，算是我的一个弱点吧。每个人都有弱点，自认没有弱点的人一定是愚蠢无知之辈；所有人都认为没有弱点的人，一定是虚伪之辈。
从容不仅是一种状态，更是一种考验，只是没想到这考验来得这么突然。不断提醒自己，接受不了痛苦，只会更加脆弱。不仅于事无补，且会加剧痛苦的程度。
在某种特定的状况下，人一定要将精神与身体分离。
身体的状况有时并不以我们的意志为转移，但精神却可以保持健康与活力。或许解救不了自己的身体，但必须解救自己的精神，解救自己的灵魂，这是对生命的解救。
对已步入绝境的我而言，不仅需要形成一种态度，对世界，对生命的态度，更要坚定态度，无论发生了什么，都不能动摇的基本态度，那就是不躲避自己，不躲避生死，坦然而诚实，宁静而温和。
死，谁都要面对，差别不过早晚而已。何惧？何妨？
尝试一下，真实地面对一次即将“死”去的自己，然后，勇敢、认真地问自己：你最想要的是什么？或许会发现，实现那个生命中最重要的愿望一点儿也不难。
向死而生，所有的问题都明了简单了。
“我才51岁”与“我已经51岁”有什么差别？
一个人真正恐惧的，其实是自己的内心对无常的抗拒。
能来人间走一遭的机缘，已经是生而为人的福报了。
面对一代伟人，自然会想到一个词——成功。
人，穷尽一生，其实就是做一件事，做一个什么样的人。
曾经，我告诉自己要做一个成功的人，甚至以伊藤博文的“醒掌天下权，醉卧美人膝”为人生的终极目标。后来却发现，“舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！”
应该做一个高尚、高贵的人，有高尚的情操与高贵的灵魂。
做得了做不了所谓的贵族阶级中的一员，自己说了不算，做一个精神贵族，还是拥有外人无法剥夺的权利。做一个俗不可耐，所谓成功的人，需要的是狡黠与手段；而做一个高尚、高贵的人需要的是胸襟与智慧。前者，必然会不可避免地做出很多违背本心的事情；后者却全由自己决定，要容易得多。
“菩萨只向心觅，何劳向外求玄。”
成熟的人需要的光亮来自自己的内心，只有内在的光亮才可能照亮内在的晦暗。
毛主席爱喝茶。老何知我是不折不扣的茶痴，到韶山冲，自然少不了带我品茶。
茶，这个字实在太好了！人在草木间。那种被自然滋养的感觉让茶成了感知意义上超脱的存在，也让我由此深爱上了茶，一日不品、不饮，就好似生命中最重要的一股气韵被抽空了。且如果无茶来补充，就会一直那么空着。
韶山毛尖当地人称毛公绿。与其他毛尖一样，很清也很轻。饮了便神清气爽，身体与心灵也轻松了几分。
浓茶养精神，淡茶滤心尘。
所谓茶无上品，适者为珍。每种茶自有它的好。
饮茶，不是为了饮过多少种茶，而是为了体会品饮时心灵的变化，抑或就是为了安安静静地饮一杯茶，安安静静地享受这个时刻。
有茶的生活便是风轻云淡，明心见性。
死都不怕，还怕活着？心存正见，便无芥蒂。喝茶！
当你穿越了那个黑暗中的自己之后，虽然你还是你，但已不是原来的那个你。
遇到一个小邮筒摆件。以后遇到心结就给自己写封信，投进小邮筒。定期开启，定期观照自己的心路历程。
觉醒，有很多种机缘，但“缘”只是阳光、水分、土壤，觉醒的“因”，通常却是痛苦。
痛苦，才是使生命得以升华的觉醒的种子。
今天，这第一封信的主题就是觉醒。
苏格拉底定义哲学为“死亡的准备”。他坚信，灵魂不灭。
对于这个问题的不同选择，是人生价值观的根与源。
只有相信灵魂不灭，相信灵魂脱离肉体而长久存在，生命才有了存在过的意义。
斯维德伯格在《天堂与地狱》书中写道：“尘世中身体之外还存在着一种精神生命。这种生命拥有完美的感觉，经过一段黑暗的岁月后，精神的双眼将看到一个无比完美、精彩、令人心满意足的世界。”
杨绛先生不是也说过：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。”
凡人肯定无法与哈迪斯（古希腊死亡之神）较量，但凡人也有凡人的尊严与意志，依然有展现优美与力量的权利。
“我真的觉醒了？”对这个问题的答案，我不敢完全确定，但有一点我却能肯定，如果一个人觉醒得太迟，也就无法改变什么了，觉醒本身，也就没有了意义。
时光留给一个人最珍贵的礼物是成长。
经历留给一个人最珍贵的礼物是觉醒。
叔本华说：“若打开坟墓，试问那些死者还想否重返人间，相信他们必定会摇头拒绝。”
我不确定，如果有那么一天，我会不会摇头。
但是，“人生在世只是短短几十年，比之他不生存的无限时间，几乎可说等于零。因此，稍加反省，为生命濒临危险而大感恐惧，或创造一些把主题放在死亡的恐怖，使人感到惶恐悚惧的悲剧，实在是莫大的愚蠢。”
回到长沙的第二天，天竟然晴了。
沐浴阳光本是我最重要的嗜好之一，阴雨连绵季节的长沙，这明媚的阳光就是惊喜，脱去厚重的衣服，沐浴在阳光中看书、喝茶，就是惊喜里的欣喜。
只可惜我的房间每天只有三个小时的日照。这三个小时，除了喝茶、看书，别的我什么都不会做，生怕这欣喜被浪费、被错过一分一秒。
又错了！要知足！三个小时已经够奢侈了！
从人性上讲，这个世界上应该没有人绝对不畏死。
那些所谓不畏死的人，要么就是强装镇定，要么就是守持正念。遇到了过不去的坎，怀着正念、守着正念是唯一的出路。且不能放弃希望，一旦放弃了，就会被绝望彻底淹没。
《心经》曰：“无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
无恐是解脱之源。这里所说的恐，是害怕得不到，得到了害怕失去，也就是心有挂碍。“不生不灭”，如果生死的挂碍都没有了，还有什么能让我们“恐”呢？
何况孔子也说过：“内省不疚，夫何忧何惧？”
行到水穷处，坐看云起时。
我想，我突围了，突出了自己耕植心底的重围。
