第二节
历史文化

一、历史梗概

洛阳位于河南省西部、黄河南岸，于公元前12世纪由周公营建，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市。洛阳因地处古洛水之北岸而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。历史上有13个朝代百代帝王在此君临天下。在中国八大古都中，洛阳是建都最早、朝代最多、历史最长的。

公元前21世纪夏朝建立，太康时迁都洛阳，今偃师二里头一带为其国都斟鄩所在。公元前16世纪，商汤灭夏，建都西亳，偃师尸乡沟商城遗址则为其故址。公元前11世纪周武王克殷，命召公、周公在洛阳新建王都。周公在涧水东、瀍水西营建成周城，并迁九鼎于此。公元前770年，平王东迁洛邑，居王城；周敬王时，因避王子朝之乱，于公元前510年在王城东20余里的狄（翟）泉另建成周城，洛阳作为东周国都长达500余年。公元前221年，秦统一六国后，洛阳为三川郡郡治。公元前206年，楚汉相争，项羽封申阳为河南王，居洛阳。次年，刘邦入洛，置河南郡。公元前202年，刘邦建汉，初都洛阳，后迁长安。公元25年，东汉建立，定都洛阳，历时近200年。220年，曹丕建魏，定都洛阳。265年，西晋代魏，仍以洛阳为都。436年，北魏统一黄河流域，在洛阳置洛州，494年孝文帝迁都洛阳。605年隋炀帝营建洛阳，改称东都；隋末，王世充于洛阳称帝，国号郑。618年，唐朝建立，以洛阳为陪都；657年，唐高宗移置洛阳，称东都。690年，武则天称帝，改东都为神都，其后中宗复立，改神都为东都。唐中叶，安禄山曾于洛阳称帝，建国号“燕”。907年，朱温废唐自立，都开封，后迁洛阳。923年，李存勖建后唐，以洛阳为“洛京”。936年，石敬瑭灭后唐，初都洛阳，后迁开封。960年，赵宋王朝建立，定都开封，以洛阳为西京，并置河南府。1217年，金升洛阳为中京，置金昌府。元时，洛阳为河南行省河南府治所。明时，在洛阳置河南府，是伊王和福王封国所在。清朝沿用明制，在洛阳置河南府，府治洛阳。1912年民国建立，废河南府，置河洛道，道尹公署设在洛阳，辖豫西19县。1920年，直系军阀吴佩孚盘踞洛阳，在洛阳设置了“两湖巡阅使公署”和“陆军第三师司令部”。1923年，河南省长公署迁于洛阳，洛阳成为河南省会。1932年日军攻占上海，国民政府定洛阳为行都，并一度迁洛阳办公。七七事变后，华北大部沦陷，洛阳成为北方抗敌前哨，“第一战区长官司令部”驻洛阳。1939年秋，河南省政府再次迁洛阳，洛阳又成为河南省会。1948年3月，洛阳市人民民主政府成立。1949年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1955年洛阳县并入洛阳市。1986年，洛阳地区撤销，部分县改属洛阳市。

改革开放以来，洛阳的各项事业更是取得了长足的发展，成为副中心城市。旅游中国，就从洛阳开始。

二、传统文化

（一）河图洛书

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方”。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州；又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”就是指这两件事。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。

（二）礼乐之制

周代的礼、乐是周王朝立国之本，而制礼作乐这一重大的文化工程，是周公在洛阳完成的。

周公姬旦，周文王之子、武王之弟，周初著名政治家、军事家、思想家，协助武王伐纣，建立周王朝。新王朝建立后，他又制礼作乐，建立典章制度、伦理规范，“明德慎刑”，对王朝的巩固和社会的稳定作出了重大贡献。周公通过礼乐来治理国家，建立社会秩序，促进社会历史发展。周公的礼乐思想是后世儒学之源，影响中国数千年，是中国传统文化的重要组成部分，也是河洛文化的一座丰碑。

（三）道家文化

春秋时期，百家争鸣，其中就有道家。道家的创始人是老子。老子姓李名耳，字伯阳，谥曰聃。曾为东周王朝“守藏室之史”，长期在洛阳管理图书典籍。所著《道德经》，亦称《老子五千文》，简称《老子》，是道家学说的主要代表作。由于洛阳是道家的发祥地，历代道家名宿如浮丘公、王子乔、张道陵、帛和、葛洪、冠谦之、徐骞、王远知、潘延、吕洞宾等，先后都曾在洛阳活动。

（四）佛教文化

东汉永平年间，印度高僧摄摩腾、竺法兰被拜求佛法的汉使从西域邀至洛阳，佛学从此正式传入中国。次年，东汉明帝为之兴建白马寺，是由国家创建的第一座佛教寺院。此后，洛阳就成为中国佛学研究和佛事活动的中心。

（五）魏晋玄学

东汉末年，战乱频繁，社会动荡，尊卑易位，经学衰微。魏晋时期，一种新的哲学思潮，即玄学应运而生。当时京都洛阳有一批“名士”，大兴清谈之风，用老庄思想从各种不同角度阐释儒家经典，以玄学同经学分庭抗礼，其主要代表人物有曹魏正始年间的何晏、阮籍、向秀、郭象。

玄学的兴起，改变了整个社会风尚，人们鄙弃仕途，看重学问，追求精神的自由，也因此促进了文学艺术的发展，并产生了《广陵散》、《兰亭集序》等空前绝后的艺术杰作。

（六）洛学

洛学是指北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。二程同受业于周敦颐，他们提出了“理”的哲学范畴，认为理存在于天地万物之中，“一草一木皆有理”。还认为理是“天理”，乃人类社会永恒的最高准则，并以此阐释封建伦理道德，把三纲五常视为“天下之定理”。洛学以儒学为核心，并将佛、道渗透于其中，旨在从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系，规范人的行为，维护封建秩序。二程洛学是保守的和唯心的，但也包含有辩证法因素。他们提出“天地万物之理，无独必有对”，“动静相因，物极必反”，承认事物是相互制约、发展变化的。

洛学奠定了宋明理学的基础，在中国哲学史上具有极其重要的地位。其后，宋代的朱熹、陆九渊，明代的王阳明，又在二程开辟的方向上发展了理学。宋明理学是宋代之后漫长的中国封建社会的理论基础和精神支柱，而二程洛学则开创了理学之先河。

三、历史名人

洛阳深厚的文化底蕴孕育了无数的名人志士：纵横家之祖鬼谷子；战国时期倡导合纵说的重要活动家苏秦；西汉政论家、文学家贾谊；三国时魏音乐家杜夔；西晋哲学家郭象；唐代高僧、著名佛教学者和佛经翻译家玄奘；唐代宰相、文学家张说；唐代哲学家、诗人刘禹锡；唐代文学家元缜；唐代著名诗人李贺；北宋名臣赵普；北宋开国皇帝赵匡胤；北宋画家武宗元；北宋理学家邵雍；北宋理学家、教育家程颢、程颐兄弟；南宋词人朱敦儒；元代文学家姚燧；明末清初书法家、画家王铎；清小说家李绿园；辛亥革命元老、著名爱国人士张钫；化学家、教育家李俊甫；正骨专家高云峰；中国人民解放军将领韩钧；音乐家时乐蒙；劳动模范赵春娥等。

老子在此著成《道德经》。孔子曾来此“入周问礼”。《汉书》、《资治通鉴》、《三国志》、《说文解字》、《新唐书》等在此修成；张衡在此发明浑天仪、地动仪；晋人左思的《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”；曹操、曹植、曹丕三父子、大诗人杜甫、白居易、李贺、刘禹锡，建安七子、竹林七贤、金谷二十四友，神笔王铎、唐高僧玄奘等，或生于此，长于此，或游历于此，终老于此，留下了无数千古绝唱。

四、现代科技

洛阳是国家“一五”计划时期重点建设城市，国家把156项重点工程中的7项安排在洛阳，目前已形成机械、电子、石油化工、冶金、建材、轻纺、食品七大支柱产业，39个工业门类的工业企业5000多家，在整个洛阳国民经济中所占的比重达到了55%。洛阳高科技优势突出，现有国家级科研院所14个，省、市级科研机构77个，拥有4家国家级高新技术企业、300家省级高新技术企业、638种高新技术产品。每万名职工中科技人员1488名，科研人才密度高于全国平均水平。

五、其他

据考证，中国的四大发明中有三项诞生于洛阳。考古发现还证实，文明起源的几点要素如青铜冶铸技术、文字的发明和改进、城市的形成和国家的建立等，都和洛阳有着密不可分的关系。绵延8000多公里、横跨欧亚的“丝绸之路”，洛阳是最东方的起点，早在2000多年前她开辟了洛阳至罗马的陆上通道，从此开辟了东西方文明大交流的先河。

此外，河洛地区还是华夏姓氏的重要发源地。洛阳地处河洛腹地，历史上长期是中国的政治、经济、文化中心，是中华众多姓氏的主要发源地。中国自古至今出现过2200多个姓氏，现今仍在使用的10000多个，常用的3500多个，其中主要起源于河洛地区或部分起源于河洛地区的约占三分之二。前100个人口大姓中，有77个姓氏直接起源于河洛地区。在当今中国最多的300个大姓（人口16万以上的姓氏）中，源于河洛地区或主支源于河洛地区的有171姓氏。真可谓中华民族“根在河洛”。