第三章
超级记忆术的基础工具

第一节
像原始人一样记忆
—— 形象记忆

● 偏爱图像的大脑

我们生活在一个高速发展的时代，强大的生产力、无数的发明创造无不彰显着科技的力量和人类的聪明才智，但相关研究数据表明，人类的大脑容量在两万年前到达峰值，而后则是慢慢走向萎缩。

虽然对于人类是否会进化得更聪明，仍然没有定论，但是比起几万年前，我们的大脑并没有发生很大的变化，而那个时候的人类，生活在原始森林和草原上，看到的是树木花草、蓝天白云、飞鸟走兽，在自然环境下生存繁衍。而文字则是在近几千年才出现的，通过和原始的自然图像紧密相连，文字拥有了具体的含义，而后才被人们传承，并逐渐演变。

因此，我们的大脑天然地对图像信息的印象更为深刻。当我们回忆曾经见过的人、去过的地方或者具体的事物时，首先在大脑中浮现的往往是一幅图像，然后我们通过语言文字，一点一点描述出具体的细节。

比如，我现在问你，距离你的住处最近的一家水果店，近期都在卖什么水果？看到这个问题，你脑中闪现出来的，是一连串水果的名字，还是那些水果在售货架上堆积得好像一座座小山的样子？

或者，你有没有遇到过这样的情景：偶然遇到一个老朋友，两个人说笑着，聊得特别开心。说到当年如何如何，你们做了什么什么，这时，你想到一位两人共同的好友，你觉得他的容貌、身形，甚至是习惯性的动作举止都浮现在眼前，可是“那个谁，那个谁”了好半天，却始终叫不出他的名字。

这些常见而真实的场景，正体现了大脑习惯于图像化记忆的特性。那么，在了解大脑特性后，顺势而为就是最聪明的做法——最大限度地用图像的方式对我们要记的信息进行思考、存储和记忆。爱因斯坦曾说：“我思考问题时，不是用语言进行思考，而是用活动的形象进行思考，思考完成后，我要花很大力气把它们转化成语言。”

在这个世界上，存在一些天才型记忆高手，他们中的大多数人拥有超常的照相记忆能力。很多人会将“形象记忆法”和“照相式记忆”混淆起来，但两者之间有一个显著的区别。

“照相式记忆”常常发生在我们长时间盯住一个物体后，即使目光转向了其他地方，我们依然会有一种感觉，好像仍然能看到这个东西，它就在眼前，我们能描述出它大概的样子。这是大脑的“视觉暂留”现象。它和形象记忆主要的区别就在于，这样的图像只能在脑海里留存几秒，而形象记忆法则可以开启长时记忆，帮助我们将目的信息长时间地存储下来。

照相式记忆小体验

现在请你做这样一件事，调整书和眼睛的距离，让这幅图完全保持在视线范围内，而后注视图中央的4个黑点30秒钟，其间不要眨眼。然后转头看向一面白墙，并不停地快速眨眼睛，你看到了什么？

在很多科学馆里，都有这样类似的图画，只有黑白两色，图形不规则，看不出来到底是什么。而想要揭开这幅画的秘密，利用的就是视觉暂留现象。简单来说，当我们的视线离开一个物体后，视觉系统对它的印象会延续零点几秒的时间，不会立刻消失。而长时间盯着一个图像，持续给予大脑视觉刺激，我们会在留下的视觉遗像中，看到与原图色彩“互补”的图案。

●形象记忆的秘密

在数学中，有一个重要的思维叫作数形结合。比如，将一个抽象的函数公式转化成坐标轴中的线条。这是一个很有智慧的想法，借助图形的直观性，来揭示数的关系。同时，它也为我们提供了一种思维：想成为记忆高手，我们是否也能将满页的文字信息转化为图像呢？

要做到这一点，需要两个步骤：静态形象的存储和动态形象的想象，以及一组可以对抽象信息进行转化的辅助工具。

（一）静态形象的存储

我们无时无刻不在面对各种各样的图像，不知不觉间，就已经积累了很多，那么我们来试着回忆一下。

比如，在《荷塘月色》中有这样一段描写：

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

看到“曲曲折折的荷塘”，请尝试搜索大脑深处的信息，你能不能想象到一个荷塘的样子？可能是在照片里看过，或者是在某部影视作品里见过，又或者是你亲自去过的某个荷塘？

或许时间遥远，印象模糊，但相信大多数人还是能够依据隐隐约约残存着的印象，勾勒出一个荷塘的景象。每个人勾勒出的景象可能各不相同，是从自己过往经历中提炼出的图像信息，组合成的独一无二的荷塘景色。

日常生活中所见到的图像，自然而然地存储在我们的大脑深处，这就是属于我们自己的天然信息宝库，有需要的时候，就可以随时调取。

那么，如何更好地将图像信息留在大脑里呢？

答案是，打开“心灵之眼”。

有人将心灵之眼定义为，即使一件物体不在我们眼前，无法直接看见，也依然能够想象得出来的能力。

比如，请你在大脑中描绘你住过最久的一间卧室。调动你的记忆，想象一下卧室里都有些什么，它们的大小、位置、材质和颜色等，将零散的物体慢慢组成一整幅画面，就是你卧室的景象。这个过程并不难，对吗？但是，如果我没有给出一个特定的指向，而只是让你想象“卧室”，你能做到吗？它可以是朋友家的卧室，也可以是一间酒店的卧室，但关键在于，你确实能很清晰地想象出这样一幅画面，好像真的看到它一样。

这样的能力对于练习形象记忆法十分重要，因为这个过程是在调取旧信息为我们所用。同时，它也可以反过来促进大脑去清楚地记住每一个曾经见过的物体，而后将其储备起来。

那么，如何打开并保持心灵之眼呢？

最关键的一点在于，保持专注，避免注意力的分散。当代社会信息繁杂，无数碎片化的信息在想尽一切办法持续抢夺我们的注意力，但相应地，也有一些技巧可以帮助我们专注于通过“心灵之眼”看到的景象，避免被打扰。

1.沉浸式观察

有些人天生擅长观察，总能捕捉到被别人忽视的细节，而有些人则比较粗神经，对身边的一切反应相对迟钝，但这都没有关系，如果刚好倾向于后者，那说明你需要通过一些练习来培养自己的观察技能。

人类有一套完整的感知系统，通过它们来收集身边的信息汇总到大脑，然后做出相应的反应。一般来说，分为视觉、嗅觉、触觉、味觉和听觉，统称为五感。调动五感来专注于对一个图像的想象，就是顺应大脑思维最好的观察方式。

我们先来尝试其中一种用得最多的感知——视觉。就从我们身边的东西开始，比如，衣柜里的一件衣服，把它拿出来挂好，或者放在床上，确定自己可以清楚地看到它的全貌即可。现在，请站到它的面前，盯住它，然后注意它的颜色、衣服上的修饰图案、破损的位置等。暂时还不用触摸，只要站在它的面前仔细观察。当你认为已经观察好了，请转过身，合上眼睛，然后尝试根据观察到的内容，通过“心灵之眼”尽可能完整地在脑海中复原它的全貌。

在想象完成之后，可以睁开眼睛，对比想象的图像与真实的样子，看自己复原了多少细节。在熟练了流程之后，可以在观察的时候加入其他感知，比如通过触摸来感受面料的材质，通过拿起的声音判断口袋里是否还留了几个硬币。也可以尝试在观察完毕后，离开房间做一些别的事，过几分钟之后，再开始回忆和想象。

观察的练习是一个慢过程。在坚持练习之后，我们会感受到想象出的图像在“心灵之眼”中逐渐清晰起来的过程。如果今天的观察比一周前做得更好些，就是值得我们开心的事。

2.表达你的结论

当你开始做一些观察练习的时候，可能会发现自己的思绪很容易溜走，过了一段时间才意识到自己走神了。但你不必为此自责，因为这是很正常的现象，而且我们可以通过“表达”，来帮助我们专注于眼前。

比如你正坐在窗前，观察屋外的草丛，你仔细地看着小草的形状，努力闻泥土的清香，正在尝试让这个图像留在大脑里，这时，旁边突然传来一个孩子“啊”的一声，吓了你一跳。这个孩子大概三四岁，好像是不小心摔倒了。你看到旁边陪着他的成年人快步上前去扶，但他好像摔得很疼，一直在哭。那个成年人一边扶住孩子，一边拿出纸巾给孩子擦眼泪，同时轻声细语地安慰着。

看到这里，你还记不记得，我们本应该是在观察草丛呢？

生活中各种各样的状况都会分散我们的注意力，而当我们的思绪被带走的时候，我们可以尝试将观察后的结论表达出来，比如，写在纸上，记录在手机上，或者可以尝试画出来。在表达的过程中，我们会对观察到的信息做一个梳理，就像将拼图碎片一点点拼起来时，缺少的部分自然而然就出现了。

这时，我们再次对图像进行观察，就会刻意补充缺失的部分，让图像更完整。而这个梳理的输出过程，让我们的大脑保持活跃的思考状态，这也是避免注意力分散的好办法。

随着时代的发展，城市的生活节奏也越来越快，为了更好地生存，我们也在拨快自己的节奏来适应社会，可能很久没有陪伴家人，也不允许自己放松下来，从而错失了一些享受当下的机会。如果我们愿意停下脚步，看一看四周，花一点时间去用心仔细观察身边的某个人或某个物，即使只有几分钟，也会成为一段珍贵的时光，帮助我们和世界相链接。

（二）动态形象的想象

你有没有玩过一种小小的图册，每一页都是一幅画，画中的人物动作很相似，但如果快速翻动整本图册，画中的人物就好像动了起来？它被称为手翻书动画，几乎可以算是最原始的动画了。随着技术逐渐发展，人们通过一帧一帧地绘制人物和场景，再一张张拍摄，连接起来制成影片，播放时人物就有动的感觉。虽然现今动画技术发达，不再依赖手工绘制，但图像的叠加仍然是动态画面的基础。

同样的物品或人物，比起静止不动，鲜活的动态画面总是更让人印象深刻。那么，在我们通过“心灵之眼”想象出了静态画面之后，能否再进一步让它们动起来呢？在这里，我们需要一种“导演思维”，帮助我们临时变身为动画导演，安排镜头的方向，让脑海中的图像尽情地活动起来。

我们仍旧回到《荷塘月色》一文。“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，读到这句话，你能试着想象出叶子出水的过程吗？

我们将视角定在水面斜上方，一半荷叶在水下，一半在水上，然后一点点伸出水面，逐渐变高。她仿佛活了过来，慢慢伸展开叶面，然后自己努力地向上踮了踮脚，变得更高了。在想好主要的动作流程以后，我们可以再加上一些细节的捕捉，比如，荷叶上有一滴晶莹的露珠，随着荷叶的摆动缓慢流动。当荷叶倾斜到某个特定的角度，那一瞬间，露珠就滑落了下来。

动态的图像可以很好地将文字可视化。特别是在记忆一些描述性文字的时候，跟随作者的思路，一点一点想象出每句话对应的画面。虽然植物的生长、动物的活动等有它们的自然规律，但在我们想象的世界里，可以遵循，也可以不被任何条件束缚，自由地赋予它们不一样的特征与能力，让它们按照我们想象的方式活动。一切皆有可能。关于如何发散想象，会在后面的章节详细介绍。

● 抽象信息的转化工具

除了日常生活中看得见摸得着的形象信息，在语言中也有很多让人头疼的抽象词汇，它们通常被用来描述概念、想法等，比如“好”与“坏”、“高兴”与“难过”等。形象记忆法的核心在于通过“心灵之眼”调取出图像，但抽象信息往往难以通过五感来直接地观察到，因此，我们需要一套将抽象信息转化为形象信息的工具。

如果说转化的过程是从抽象文字到具体图像，那么我们可以从转化的两个端点入手，寻找转化的方法。

（一）从图像出发，寻找代表物

很多抽象词汇被用来描述人们的想法，而想法的诞生往往来源于特定的场景，我们要做的，就是根据词义去复原，或者去创造出一个场景，能够代表或者令人联想到原词。

比如，“勇敢”，这是一个形容词，不是可以直接看到的形象，但提起勇敢，我们可以联想到很多让勇敢“发生”的场景。在构建场景时，对出场的人物打上三个问号：他是谁？他在哪儿？他在干什么？

例如，警察叔叔勇敢地与歹徒搏斗。

这是对一个情景画面的精炼、概括，而我们在想象画面的时候，要尽可能丰富细节，调动“心灵之眼”，尽可能清晰地看到警察、歹徒和路人的容貌，事件发生地的特征，然后通过动态画面的想象让人物动起来。如此，这个画面就变成了这样：

傍晚时分，一个看起来30岁左右的歹徒在餐厅里抢了一个钱包。餐厅里的客人大声喊：“抢劫！”歹徒冲出餐厅门的时候，正巧遇上巡逻的警察叔叔。警察一把抓住歹徒，歹徒奋力挣扎，还拔出了刀。警察叔叔勇敢地搏斗，制服了歹徒，夺回了受害者的钱包。

根据我们构建的这个场景，就可以选择警察作为“勇敢”一词的代表。请注意，我们选择的是这个场景中的警察，与其他警察是不一样的，因为由警察可以联想到很多抽象词汇，而只有这个场景中的警察被我们赋予了“勇敢”一词。

（二）从文字出发，巧妙地谐音

在不考虑音调的情况下，汉字只有四百多种读音，但汉字的数量却庞大得多，因此，我们很容易找到一个字的同音或者近音，作为一个词语的谐音。“谐音梗”在我国有着悠久的历史，比如过年的时候，家里烧一条鱼，寓意年年有“余”；孩子摔碎了碗，就说上几次“岁岁（碎碎）平安”来化解小灾。

因此，在我们遇到抽象词语时，利用谐音的方式找到对应的形象词，就可以构建出画面了，比如“价值”谐音为“架子”，“理智”谐音为“荔枝”，“估价”谐音为“骨架”等。谐音在帮助词语转化的同时，也可能会导致错别字的出现，所以根据具体应用场景选择记忆方法，如果需要精准记忆，可以考虑多用别的方法。

（三）从文字出发，将文字重组

将文字重组，意味着在原有词汇的基础上增加或减少一些字，又或者颠倒字的顺序，把文字重新排列组合。这样一来，词语就变了个样子。我们用变化后的形象词语所对应的具体形象，来代表原始的词。

比如，将“单元”重组（增加字）为“单元门”，将“离子”重组（增加字）为“离开儿子”，将“激动”重组（颠倒顺序）为“冻鸡”，将“联想”重组（颠倒顺序）为“项链”等。

在重组文字的过程中，增加或减少的字并没有太多的限制，可以加一个，也可以加上几个。颠倒顺序的应用中添加一些谐音也会有助于转化。我们的思维可以发散得很远，却也要想办法适时拉回来，便于准确还原出原词。