第四章
魏野“一诗成谶”

宋朝很多怪事，隐士成名就是其中之一。

隐士本是不慕名利、悠然世外、名如深山落叶、寂寂无闻的一种人。但宋朝的隐士却偏偏喜欢写诗，因诗而暴得大名者不乏其人，甚至比那些奔波于仕途的诗人更有名气，比如林逋、种放，还有魏野。

魏野，陕州陕县（治今河南陕县）人，家里世代务农，虽然贫穷，人却练达。及长，隐居于陕县东郊，竹树环绕，旁对云山，醉心诗书，不求闻达。

魏野的诗歌明白晓畅，拙朴平实，语出自然，不事雕琢，俏皮中饶有趣味。像他写的《闲居书事》一诗云：“无才动圣君，养拙住西村。临事知闲贵，澄心觉道尊。成家书满屋，添口鹤生孙。仍喜多时雨，经春免灌园。”

又如《晨兴》：“夜长乞待得晨兴，耽睡僮犹唤不应。烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。临阶短发梳和月，傍岸衰容洗带冰。料得巢禽翻怪讶，寻常日午起慵能。”佳对警句随手拈来，满是书香萦绕、禽鸟相对的闲逸之趣，读罢让人心怡。

他的《清明》一诗也很有名，诗曰：“无花无酒过清明，兴味都来似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”清明除祭祖之外，还是饮酒赏花的好时节，我无酒无花，清苦如野僧，于是借火（寒食在清明前一二日，照例禁火）点燃“读书灯”，去书中享受属于自己的美酒和鲜花。《宋史·魏野传》说他：“为诗清苦，有唐人风格，多警策句。”可以为此诗的注脚。

其实，魏野的诗还有一个鲜明的特点，那就是语浅而意深、潇洒而空灵，如他的《题普济院》：“河上似江边，寺临河掩关。百年人自老，一阁意常闲。野阔连天碧，苔多遍地斑。数声离岸橹，几点别州山。寒食花藏县，重阳菊绕湾。悬崖分鸟道，隔水似尘寰。雨急和僧语，云高共鹤攀。磬声喧水槛，幡影落波澜。雁去归汾曲，槎来犯斗间。冷斋如有暇，到此屡开颜。”其中“数声离岸橹，几点别州山”句，用笔传神，给人一派空灵之感。

魏野的诗，后结集成《草堂集》，一时朝野风靡，洛阳纸贵。

魏野志节高尚，超然于尘埃之外。他的诗名和节操，也引起了皇帝宋真宗的极大兴趣。大中祥符年间，真宗在西到汾阴（治今山西万荣）祭祀后土的路上，特遣陕县县令王希，专程赶赴魏野家，征招他入朝做官。魏野获悉，避而不见，题诗于墙壁上婉拒曰：“达人轻禄位，居处傍林泉。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。闲惟歌圣代，老不恨流年。静想闲来者，还应我最偏。”然后，一溜烟逃得不见了踪影。元代诗人方回在《瀛奎律髓》一书中载此事时说：“真宗祀汾阴，遣使召之，题此诗壁间，遁去。使还以诗奏，上曰：‘野不来矣。’”皇帝亲自派人来请他出仕，他却留诗逃跑，真是一个“轻禄位”的“世外达人”。真宗也好说话，不来就不来吧，对魏野却更加敬重了，之后，还经常派人送钱关物，前去慰问。

不单皇帝青睐，宰相寇准和王旦也慕魏野大名，与之结交，多有诗歌酬唱，友情往还。寇准以使相（宋代亲王、枢密使、节度使兼侍中、中书令、同平章事者皆称使相）知永兴军（治今陕西西安）期间，曾专程前去探望魏野，故魏野有《谢寇莱公见访》一诗曰：“昼睡方浓向竹斋，柴门日午尚慵开。惊回一觉游仙梦，村巷传呼宰相来。”

魏野息影林下，看破官场也彻悟官场，对朝局、时势、人情有着深刻的洞察，他曾经在关键时刻，向自己的好朋友王旦和寇准各赠了一首诗，以讽喻的方式给予他们人生和仕途上的建议，皆“一诗成谶”。

宋真宗“西祀东封”的时候，任首相的王旦，负责组织工作，把这场祭天拜地的活动搞得轰轰烈烈，热闹非凡。活动结束之后，魏野写了一首诗赠王旦曰：“人间宰相惟三载，君在中书十四年。西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。”以委婉的方式，规劝好友激流勇退。王旦读罢魏野的赠诗，深有感触，不久即上书真宗，请求退休，获准后以太尉显爵致仕，逝后获赠魏国公，谥号文正，实现了富贵终老、死后哀荣的好结局。

寇准居相位，因官场争斗被真宗贬知永兴军。过了四年，真宗召他入京，重新起用，路过陕县时，魏野赠了一首诗给他，中有：“好去上天辞富贵，却来平地作神仙”之句，也是劝谏好友不要贪权恋位。然而，寇准还有大干一番的雄心壮志，对此劝谏，一笑了之，随后高调复出。但因朝廷争权不断，寇准复相两年，又被排挤贬官，先贬道州（治今湖南道县），再贬雷州（治今广东雷州），最后竟客死于雷州贬所，比之前的打击更大，下场更惨。据说，当他终于醒悟之时，曾把魏野的诗题写在窗前，日夜吟诵，深为后悔。

可见，魏野不是一般的隐士，他既能明哲保身，又能预测未来，真如老子所言：“知人者智，自知者明。”就这一点来说，魏野更是一个智者。