第三章
家国天下

人是社会化的动物。社会性是人区别于一般动物的基本标志。社会建构因此成为中华民族文化活动的核心内容之一，或者说，它构成中国文化得以发生、发展的组织依托。

“社会”是近世从日语引入的词汇。它的内涵在古汉语中由“群”来表达。《吕氏春秋·恃君览》记载了先秦时人对于人类的“群”的特征的认识：

凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以扞寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害；不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。

人的社会性，具体体现为规范化、制度化的人际关系及其组织形式。在最初阶段，这些关系主要有男女通婚关系以及由此制约的氏族关系。氏族是以血缘关系结成的基本社会单位，它具有血缘的与政治的双重意义。就前者而言，氏族的解体最终导致“家”的产生；就后者而言，氏族的解体最终导致“国”的出现。