送别诗固然是要以情动人，但被送者的去向也非常重要。试想，如果孟浩然不去广陵，李白怎能写出“烟花三月下扬州”？若是元二不去安西，王维又怎么会说“西出阳关无故人”？朋友去的地方越荒凉，诗人的心情就越沉重；相反，若是朋友去的地方令人神往，诗人也就不见得一味“萋萋满别情”，而是可以随着朋友的脚步畅想一番了。

我是谁？

我是王维，字摩诘，号摩诘居士。因官至尚书右丞，所以世人又称我“王右丞”。我喜欢写诗、画画，尤其擅长写山水田园诗，是山水田园诗派的代表，有“诗佛”之称。我的诗画被苏轼评价为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”但人的一生真的如诗画那样美好吗？

这首诗好在哪儿呢？

先看首联：“万壑树参天，千山响杜鹃。”一上来就是神来之笔，妙不可言。妙在哪里？首先，立意与众不同。一般送别诗都是从眼前写起，即景生情，然后点出惜别。而这里写的可不是眼前风物，而是悬想蜀道，悬想梓州。万壑千山，层峦叠嶂，满眼高耸入云的古树，满耳响彻群山的鹃啼，真让人有应接不暇之感。这句“万壑树参天，千山响杜鹃”有没有悲剧色彩？完全没有。他用“千山”做背景，再用“响”做音效，一下子就改变了人们对杜鹃啼血的固定印象，把一只只小鸟写得气势磅礴。“千山”有气势，大家都能理解，“响”字的气势在哪儿呢？这不是一两声啼叫，而是叫声四起，千山回响，让人的精神为之一振，心情也随之开朗起来。化悲剧意象为欢腾意象，这真是诗人的大手笔！

首联是广角镜头，写全景。颔联更神奇：“山中一夜雨，树杪百重泉。”山中下了一夜的透雨，形成道道飞泉，从高峻的崖壁上凌空而下。但是如果你走在路上，视野被近处的树木遮挡了，这时候再望去，就好像一股股山泉从树梢上直落下来，这是多么神奇的场景啊！当然，也有人解释说，“树杪百重泉”是指雨水从树梢上不断流下，好像泉水一样。可不可以？当然也不错。但无论怎么理解，丝毫没有凄凉感。李使君好像不是背井离乡去做官，而是打起背包去徒步一样，一路看着苍苍古树，听着满山鹃啼，再掬起一捧山泉水洗洗脸，多惬意呀！

看颈联：“汉女输橦布，巴人讼芋田。”从风景讲到了人。所谓“橦布”，就是用橦花织的布，也就是木棉布。而“芋田”，则是种芋头的土地。梓州属于川北，多民族杂处，物产和风俗与中原相比有很大的区别。这个地方的女子，既不缫丝，也不纺麻，而是用橦花纺线织布。从秦汉时代起，橦布就是川北特产，每年都要缴纳给中央充当贡赋，这就是“汉女输橦布”。“巴人讼芋田”，是说这个地方的人既不种稻，也不种麦，而是种芋头。无论种什么，土地都是农民的命根子，买卖之间，当然会有一些官司，更何况川北巴人历来以剽悍著称。

看尾联：“文翁翻教授，不敢倚先贤。”当年文翁入蜀，翻新教化，你去了可要向他学习，加油干啊！千万不要倚仗先贤已有的成果，觉得梓州无事，就无所作为了。把李使君和文翁相提并论，这本身是很周到的恭维，却又加上一句“不敢倚先贤”，算是殷勤的劝勉。这样一联送给一个即将赴任的官员，真是委婉得体，又格调高昂。而且，这样一劝慰，前面的描写也就有了着落。原来，王维那么费心费力，是想让李使君爱上梓州的土地和人民，在那里鞠躬尽瘁、大展宏图。

这首送别诗不像一般送别诗那样只写离愁别恨，而是关心国家大事、民生疾苦，立意高远，写得明快爽朗，美不胜收。

“千山响杜鹃”，王维为什么要写“杜鹃”这种鸟呢？

根据《蜀王本纪》记载，杜鹃是古蜀国国王杜宇的精魂所化，所以始终盘旋在巴山蜀水之间，是蜀地的象征。

杜宇的人生以悲剧告终，所以古人提到杜鹃，一般取悲剧意象，比如最擅长描写蜀地风光的李白，就写过“又闻子规啼夜月，愁空山”。