以会经运之十
观物篇之二十二
右午会第八运也。运卦当大过之威，世卦分咸之爻，初分为革，曰“巩用黄牛”之革。
马丧而牛代，元乃承帝乏矣。革之变为咸、为夬为随，为既济、丰、同人，咸速也。愍行酒执，盖有咸股执随之辱，逮之亡矣。
变而夬，东晋遇之，五马渡江，一马化龙。夬有五阳，一当飞龙之象。
已而贼逆犯顾，明诛王敦於前，成讨苏峻於后，占在革二三爻。
夬决，随有获，明功也，既济定也，而亨小丰多故也。而尚大康，享国不永。
穆立襁褓，中殷外温，同人几於伏葬乘墉矣。建武以来，汉、蜀、秦、赵，问岁事兵革，殆皆革象也。
二分为大过，其变初夬二咸三困四井五恒上姤。哀、奕、简文明，盖值夬。
温伐燕，深耻丧败，夬“不利即戎”“壮於前趾，往不胜为咎”之谓耶？秦违福德而灭燕，得非壮顽有凶乎？温擅废立，凶挠过大，独立不惧，谢安当之，泽灭木桓。
木也，冰木泽枯，而温乃丧。温丧冲代，谢王和衷，共事孝武，咸为戮力，上下应与，是有咸义。
咸之内艮为安，止为石，为少男，有静镇如山之象；咸之外兑为泽，义合淝水，为滕口说。
时则苻坚欲疾风扫秋叶，安石遗诸少年大破之。於卦男下女，利取女，於兵主应客，利取客也。
自是慕容垂因之复燕，晋亦因之开拓中原。殆困而享了。
惟是困於酒食，尚口致穷，老妇士夫，华何可久？
方劝长星之杯，已兆清署之饼，入其宫欲见其妻，得乎？井测寒泉，无能清此毒暑矣。
乃立安帝。橘井瓶嬴，朝政止及三吴。孙恩又夺八县，桓玄篡於前，刘裕禅於后，虽在位二十年，又加恭二年，天子重为刘公所延。倘即恒所云：“久非其位，安得禽也”非耶！
姤则南宋施命四方矣。三分为萃，萃之变，内随困而感，外比豫而否。宋武以姤之庚申受晋禅，传义符甫一年而及文帝，在随之甲子。当其迎立时，有龙负王舟之祥。
龙或占震。泽有龙方动而悦随耶？
在位三十年，政治称元嘉，或应孚於嘉吉。
帝性仁俭，户口蕃息，四境和萃。后为魏兵残破，邑里萧条、则为“有孚不终”“萃如嗟如”之象。乃至牵爱速祸，劭弑及身。
孝武诛劭自立。淫乐无度，比邪侮正。又承之以明帝，冥豫在上，其何可长？七年而养子昱立，凶纵尤甚，萧道成了此，迎立安成王准，因以篡位。倘云成渝乎？
时盖有萃之否，而赍咨涕洟，宋祚变而齐矣。
齐武受禅，当蹇之既济。
济亦象齐，为卦刚柔，各当其正位，则有一阴一阳谓道成性之义。
且既言乎既成，济言乎道济，均有合焉。
惟是初吉终乱，明帝弑昭业、昭文而自立，东昏踵之，凶悖济恶。
梁武由是立和而受齐禅，易国不易姓，犹改邑不改井也。厥名为衍，衍之用，除虚一卦一策四十有八，年数应之。其世卦分蹇序，亦与衍揲之数同也。
梁武得位。在井之壬午，越比、咸、谦、渐，至小过之丰，已巳以殁。
比乐岁大有，米斛三十钱，咸内艮象身，外兑悦巫信佛，舍身同泰，有列夤熏心，不获其身之象。宗庙去牲，爻当萃用，大牲之变，谦利侵伐，当邻则否。
时取魏寿阳，降广陵，渐则荧惑入南斗，天象不独虏应。逮於丰屋藉家，台城祸应矣。若乃简文王栋，并废於贼臣之手。
孝元文武之道，又尽於白马素衣，敬帝既立，贞阳复归，废置无定，不恒其德。已而禅陈，萧梁亡矣。
其北朝元魏，历十三主，凡一百四十九年，亦与梁同亡，而分为东西魏。
时则皆当小过之恒，爻多悔吝而凶乎！抑亦穷据而久非其位也。
自是历豫、谦、咸、旅，陈武暨文宜长城而并临海，凡五主，合三十二年，亡於隋矣。
隋文并周、齐、陈、梁，咸有一统。自开皇讫仁寿二十三年中，感非和平，而灵感有志，刑非明慎，而刑狱不留。
爻直小过“飞鸟罹之凶”，与旅上“鸟焚其巢”，时隋炀弑立，筑苑为山，采穷花叶，制与饰服，灾极羽毛。
遁之同人至姤，北巡出寒，耀兵呼韩，屠耆接踵稽颡，撰《西域图记》三卷合四十四国。入朝有同人郊野之象。复自将击高丽，天与火同，高丽之应。
遁退无功，不可大事。违天而行，适启伏莽升陵之寇，遂成杨灭李光之谣。
号咷后笑，大师克遇。天下苦隋乐唐，晋阳师兴，风行席卷矣。已乃休否当位，太白兆变，虽曰包羞，亦云离祉。此太宗贞观之治，益光高祖武德间也。
夫乾上坤下，天地贞观，卦曰否、亨，君臣道立。在太子失道，渐于有言，废而立治，克顺以巽。
小字雉奴，象旅之离。翟丽於民阙，其变自晋来，誉命由以上逮，或其占也。
且十渐致谨，决囚三覆五覆，除死刑三十余条，并改断趾笞背，赦囚三百九十，俱得旅“明慎用刑”之意，至胡越一家，率王悦服，其咸感人心，而天下和平矣乎。
惟是分卦主咸，兆占取女，遁又之旅，离戈艮止，武照入宫。迨於太白昼见，占在女主多杀无辜，莫违天命。
淳风有言，或亦推咸象也。
高宗嗣位，武氏以才人入为昭仪。时正值咸，兑为水泽，民为门阙，山水夜冲入万年宫殿，漂溺三千余人；又恒州大水，漂溺五千。谓非阴盛夺阳不可。
旋立武为后，断王、萧二妪之手，惨入酒瓮。废太子忠而立其子宏。吁亦甚矣！
卒委政事，权侔人主。岂咸中乾、巽，有后以施命之征欤？
按运卦大过，内巽外兑，中四互乾，巽、兑长少二女，乾君老夫；巽术也，为白茅，为杨，巽以齐之，亦为梁栋，为高长。
乾为金，为刚坚。兑为羊，从水为洋，悦则欢。此类不可悉举。当五代世卦，分大过之九二，其爻属内巽，受命之姓氏国号类皆应木，如宋、齐、梁、陈，与隋姓扬，皆是。
萧茅属陈象栋，齐即巽以齐之之义。宋之姓刘，杨之名坚，皆不离乾巽。唐以李代杨，名应乾龙之跃，亦应兑泽。
泽即渊也。其命世得民，太宗以大过人之才，直互姤包有鱼之位，统亿兆众民，起为乾主。
世卦分咸，序当艮，二名亦应之。至於姤凶女壮，巽利武人，於寺於宫，为遇为感，阴僭阳权，则天建号，过亦大矣。凡此第八运所经之卦，细为推之，悉有可验。第学者读书，祇当得其大意，附会强合之见，存而勿论可也。
