古城墙根的故事

2014 年的夏日，我已经记不清什么原因会在那个炎热的午后登临北固山了。

拐过揽胜门，只见两个尼姑守候在路口，让一些要上山的汽车暂停，直到一辆满载泥石的大卡车下来。看来，普贤寺在做大工程。

到了山顶，挖掘机的轰鸣非常刺耳，建成不久的大雄宝殿已不见了踪影。地上堆满了乱石。

工地旁的树荫下摆着一张小桌，上面放着茶水。一位师父守候一旁。

我问师父：“刚建好的大殿怎么要拆掉呢？”

她说：“都怪我们考虑欠周，只想把庙宇建造得高大一点，不料给古城墙上游客的视线造成了一定影响。旅游局建议我们适当降低高度。起初我们不愿意，可后来一想，古城墙是珍贵的历史文化遗产，一切都要以城墙为重，我们就忍痛拆倒重建。”

我追问：“这么大的费用谁出呢？”

她说：“旅游局负责重新设计，另拨给我们 120 万元，其余的只能慢慢筹集。没想到地基底下全是岩石，特别坚硬，进度比预想的慢多了，成本也大大增加，挖了不到两米就花去了四五十万。原先捐善款的居士们听到刚建成的大殿被拆除，心里有顾忌，不肯再出钱了。我们一时间也找不到愿意捐助的居士，只好干一步，算一步，相信天无绝人之路的。”

站在边上的一位老太太接过话茬说：“这些天天气炎热，你们这些出家人太辛苦了，这么大的工程光管理就该花无数的精力。”

师父说：“建造寺庙一般由社会上有能力的居士承担，我们出家人只要潜心修行就好。吃点苦我们倒不怕，最大的困难是我们对建房子的方方面面都不熟悉，做起来才格外吃力。世间万事皆因缘，要不是一场大火烧掉原先的大殿，我们也无须花费这么大的心力。虽说出家人四海为家，我们可以换一个地方修行，继续过清静的日子。可是，我们于心不忍，更对不起普贤菩萨，只有把寺院建好了，我们的心才能安下来。”

师父给我们讲起了她跟普贤寺的因缘。

师父法号觉悟，2008 年，她来临海看望一个佛教学院的同学，同学的修行地点是山坳里的一座小庙，非常清静。她也喜欢江南温润的气候，喜欢这样山清水秀的地方，决定逗留一段时日。不久，寺庙边上建造了一个工厂，噪音污染非常严重。她心里开始纠结，回北方吧，心里不舍，用她的话说就是缘分未尽。于是一边游历，一边寻找合适的庙宇。

觉悟师父是在游览古城墙时发现普贤寺的。她站在城墙上俯瞰这个城墙根的小寺庙，觉得环境幽雅，尤其是背倚雄伟壮观的“江南长城”。一了解，才知道普贤寺是千年台州府城的古八寺之一，香火很旺，一直是尼姑修行的场所。从城墙下来，她就直奔普贤寺，准备拜会寺院住持。不料，当时普贤寺没有常住尼姑，只由退休的陈老师负责日常打理。

她决定在普贤寺安顿下来，就约了几个师父一起暂住。经过一段时间交往，陈老师发现她们佛学修为挺深，便一边向宗教局推荐，一边劝说她们在普贤寺长住。就这样，觉悟师父成了普贤寺的监院。

普贤寺的老建筑规模不大，要不是外墙被刷成土黄色，则更像是坐落在山冈上的农家院落。尤其是大火过后，房顶上盖着绿色的铅皮，真的与一般山村民居无异了。我向油漆剥落的老寺门走去，没进大门，就被一阵骇人的犬吠声吓了一跳。

师父连忙把犬喝住。

四条猛犬虎视眈眈地盯着我。

“奇怪，寺里养了这么多狗，安能清净？”

觉悟师父说：“养狗一事是不得已而为之。寺里房子太简陋了，一天深夜，有个小偷爬上了窗口，手摸到了一位小师父的脖子。小师父吓得大叫。小偷跑了，第二天，小师父也被吓走了。后来，我们请人在围墙上插上了碎玻璃，可是，小偷还是可以进来，偷走了一尊小铜像。我们每天夜里都提心吊胆，生怕小偷再次光临。有位居士听到我们的窘况，给我们送来一只小狗，说有了狗，小偷肯定不敢光顾。没想到养了一条狗还不顶用，一天夜里，小偷把我们的煤气罐、煤气灶都搬到了寺外。幸亏我们起床做早课，清脆的钟磬声把小偷吓跑了。这条狗的胆子太小，遇到贼竟不敢叫，我们只好又养了一条凶猛的狼狗。后来，山下一户人家的母狗下了九只狗崽，太多，养不了，有人想抱走炖了当补品吃。主人不舍，到寺里询问我们能否收养。我们于心不忍，就把两只给抱了来。”

为了救两条命，师父们养的狗增加到了四条。不过也好，寺里从此再也没有小偷光顾。

看来，出家人要找到一个清静的适合潜心修行的地方着实不易。从古至今，很多出家人花费大量时间徒步云游四海，除了磨炼意志之外，另一目的就是找寻一个心仪的修炼场所，让自己的身心没有遗憾。在向我述说的过程中，觉悟师父始终面带微笑，没有抱怨，也没有退缩之意。

炎炎烈日下，汗水湿透了师父们的衣衫。她们忙碌的身影在古朴的城墙下显得那么坚毅。

确实，寺院发生火灾后，她们完全可以一走了之。或者，当新建的大殿必须拆除时，她们又完全可以做甩手掌柜。但这样一来，一定违背了她们皈依佛门的初衷，玷污了她们心中虔诚的信念。如此，古城墙边上的一座古寺说不定就会废圮。

2016 年的黄梅雨季，我再次来到普贤寺。

崭新的寺院已经建成，在迷蒙的烟雨里静静地矗立着。师父们的修炼终成正果！可以肯定的是，建寺以来，普贤寺的建筑从来没有像如今这样美观坚固。

寺院里透着一股久违的宁静，再也不见了往日嘈杂的犬吠声。

我绕过大雄宝殿来到侧院，只见四周摆放着一口口水缸。连日的雨水已经把水缸落得满满的，溢出的水在缸沿上流淌出细密而均匀的水纹。睡莲的叶子紧紧地贴在水面上，一朵朵粉色的莲花亭亭立于水中。

屋檐下，两棵白玉兰在雨雾中悄然绽放，浓郁的芳香充盈着整个庭院。

沉郁厚重的古城墙上没有一个游客。

觉悟师父在细心地修理花草。

我感叹：“完成这样的工程实属不易。”

她说：“功德属于有佛缘的居士们，我们出家人的一点付出算不得什么。”

我说：“你们所花的心血，普贤菩萨是看在眼里的。”

她微微一笑说：“困难确实不少。也曾经起过放弃的念头，后来，我读了不少关于临海历史的书，尤其是有关古城墙的，能找到的都看过。我是被尉迟恭将军修筑百步峻城墙的精神感动了，于是又坚定了信心。”

仿佛是回味似的，她又讲起了尉迟恭将军修筑百步峻城墙的故事。

她虔诚地说：“是尉迟将军一心为百姓的诚心和永不放弃的精神感动了佛祖，梅花鹿是佛祖派来帮助他的。接着，她双手合十，念起了佛。”

这个故事我听过好多遍，可是今天，当我从一个客居在古城墙脚下的出家人口中听到这个故事，心中还是涌起无限感动。

普贤寺自宋代建寺以来，就经历了多次搬迁。宋崇宁元年，从原址状元堂搬到北固山脚下。明嘉靖中，迁址至北固山顶东北角。这两年，又从东往西移动了近百米，而后又向下移动了三四米。

我知道，无数一心向佛的出家人都把修建一座寺庙当作毕生的目标。年轻的觉悟师父显然已经实现这样的愿望。当然，其中的艰难困苦于她来说都是修炼。正如她所言，在实现目标的过程中，她心中的精神力量既来自佛祖，也来自这座浸润了千年府城文化精华的古城墙。

可以肯定地说，选择了古城墙根作为修炼场所的历代出家人，是采取了一种特别的方式潜心研究释家和道家文化，如果古城墙根缺少了这些群体，那千年府城的文化底蕴势必大打折扣。

城隍山台门旁边的巨石上，榜书大家尤福初先生题写了“三学和一”四字，这是对台州府城几千年文化精华的高度概括。

时光悠悠，台州府古城墙厚积了岁月的风雨与沧桑，记录着历史的兴衰与荣辱。千年以来，每一个与古城墙相遇的人抒写了一个又一个精彩纷呈的故事。这些故事大至关乎国家存亡，民族气节，小至个人理想抱负，喜怒哀乐。

夕阳西下的时候，我喜欢用手抚摸一块块微微散发着热气的城砖，感受古城墙的雄奇、博大与精深。雨雾迷蒙的日子，我喜欢轻轻踩在微微泛着青光的石板上，回味那些零零散散的故事。