二、《史记》的结构特色

《诗经》之所以能成书，是因为编选者较好地处理了散点问题，但其与《史记》不同，《史记》的作者要处理的可是纷繁复杂的历史网络。在这个网络中，时间、地点、人物、事件互相交错、牵连，如何牵出一个线头，拉出一条轴线把它们梳理清楚并清晰地呈现出来呢？这对史学家来说，至今都是一个不小的难题。

因而在《史记》的结构安排上，司马迁着实是做出了大胆的创举。简而言之，《史记》创立了“纪传体”——以人物为中心的综合性史书体裁。在人物传记中，他又安排了明确的“主次之序”，即以政治地位为标准，先主要，后次要，再辅以时间顺序。这也就形成了《史记》的结构。

《史记》分为五个部分，依次为：本纪、表、书、世家和列传。它们就像五根柱子一样，支撑起大约三千年的历史。

书中的第一部分是本纪的相关内容。这部分专写帝王的言行和政绩，共十二篇。在当时人的认知里，因帝王治理国家，其对于国家、历史的发展是最具决定性的因素，所以本纪在《史记》中居于首要位置，为全书的中轴。

书中的第二部分是表的相关内容。表就是纪年的表格，表中将历代的重要事件按年代次序逐一呈现，共计十篇。其实，表就是本纪的补充，本纪重在叙事，表则侧重梳理时间线。两者相互参照进行阅读，历史的脉络便一目了然。

书中的第三部分是书的相关内容。书是对国家的典章制度的总结，以儒家思想为指导，分八篇写就，分别是《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》《平准书》。八篇所述的内容是国家的制度基础，具有特别重要的位置，因而居于本纪和表之后。

书中的第四部分是世家的相关内容，共三十篇，记述的是各诸侯国的王侯，有春秋战国时期除秦国以外的各个诸侯（秦被写入本纪），还有跟随刘邦打天下的汉代开国功臣中政治地位最高的几位：萧何、曹参、张良、陈平等，皆为世家。世家的筛选标准是“辅拂股肱之臣配焉”，其政治地位虽然比帝王低，但也是极为重要的。世家中有一篇是《孔子世家》，孔子虽然不是诸侯权贵，但是他的影响力却丝毫不逊于诸侯权贵。所以，司马迁把孔子放入世家部分，是对孔子地位的确认。

世家之后就是书中的第五部分列传。列传共七十篇，所述的内容是各方面的杰出人士。最后又以《太史公自序》作为全书的结尾。

《史记》“五体”的划分标准是由作为史学家的司马迁凭其专业眼光而订立的。举例来说，项羽虽然没有称帝，但是他在称霸的短短几年中，在历史巨变之际的影响巨大，因而被列入本纪，而不是放在世家中。儒家作为西汉确立的官方思想，对国家的影响巨大，因而孔子被列入世家，而不是放在列传中。其他诸子如老子、庄子、韩非子等则被写入列传。孔子的门生被写入《仲尼弟子列传》，大概也是因为学生的地位自然要比老师低一点吧。这些安排都是司马迁审慎考量的结果。因而，我们如果能对《史记》一书的结构做一番了解，那这对于我们理解全书能起到至关重要的作用。

作者的许多思想和用意，皆已体现在全书的结构之中了。我们如果忽略了结构，直接一头扎进书里，读其中的篇章，那就是在这五十余万字的皇皇巨著中乱走，只见树木，不见森林，难免会迷失在其中。

以《诗经》和《史记》为例，可见一部经典作品，必有其合理的结构。如果没有相应的结构，那么书中的内容就是一盘散沙，无组织、无逻辑，也就谈不上是“书”了。理解一本书的结构，我们只看其章节目录是远远不够的。任何一本书都可以列出章节目录，但并不是任何一本书都有能够展示出其良好的结构的章节目录的。一个好的结构的关键是，书的各部分之间存在什么样的逻辑关系，以及这些逻辑关系是否合理。这里所说的逻辑，可以分成两类：一是组合的逻辑，二是排列的逻辑。

组合的逻辑，即为什么这些内容要组合在一起，成为一章（或节、篇），而为什么另一些内容要组合在一起，成为另一章（或节、篇）。排列的逻辑，即为什么有些内容要排在另一些内容的前面，有一些内容要排在另一些内容的后面。

一本书，如果讲不出组合的逻辑和排序的逻辑，就于理不通了，那么就可以说它没有良好的结构，甚至没有结构。而反过来，对于一本拥有良好结构的书，如果我们能理解其结构以及结构背后的逻辑，那么我们对这本书就算是有比较深的认识了。

就像前面讲的《史记》，其组合的逻辑，主要就是政治地位，因而天子帝王都组合在一起，而成本纪，同理，世家、列传也是这个逻辑。如果再深究一下，为什么司马迁要这样划分、这样组合，因为他信仰儒家，以孔子为自己的偶像，儒家讲“君君臣臣父父子子”，各安其位，所以身份主导的次序关系不能乱。按排列的逻辑来讲，五体之间的排序，大体也是按照政治地位来排的，所以本纪在首，表其实是本纪的补充，所以居其次，国家制度很重要，所以书的八篇在本纪和表之后而在世家之前，世家讲的是各个诸侯，所以又在列传之前。而《史记》的二级目录，即各篇文章之间的排序，又基本上是按时间排序的，这自然符合史书的要求，如果不了解前面发生了什么，直接跳去看后面的事，当然会不清不楚、不明不白。《史记》作为一部通史，而不是断代史，从遥远的上古开始记述，讲“自古以来”之事，可以看出司马迁作为一位史学家的雄心壮志和远见卓识。