受业弟子序

凡事莫不有其所以然，不得其所以然，虽童而习之，皓首茫焉。六经之为书也，如日月丽天，江河行地，然犹简错字讹，历数朝大儒注之而始定，况岐黄之书自仲景、河间、丹溪外代有著述，而屡经兵燹，疑误滋甚乎！纵习其术者，小郡不下百十人，然皆习于废书，后故信口说而背传，记是末师而非往古，即不然，高采《景岳》《锦囊》诸书观其粗，而未得其精，泥其偏而未会其全，叩之以所以然茫如也。洪惟先生学综五经，功深八股，习举子业时，每自憾无益实用，爰纂辑医书，考真辨伪，会而通之，欲有补于生人。道光乙酉，既登贤书，益肆志于医，内伤杂症，别户分门，以及偏端末节，各有原委，均为索其所以然焉。久之，遐迩之求诊者应手辄愈，而又虑一人之救济不广也，乃喟然叹曰：古人之书非无确据，但时移世易，执一难通，不为阐明何以济众？因出《考辨》一编，亲付诸梓，凡分合异同之际，直抉其所以然，而未经试验者，要不妄存也。夫以著作之难也，医人明其理而不能达于词，文人工于词而不能明其理，今先生以医人文人合为一手，是以理明词达，开卷了然，其裨益于后学岂浅鲜哉？於戏！陆宣公既活国又活人，范文正不为良相当为良医，先生之书其此志也夫。

时道光二十四年暮春月修禊日
广汉郡受业曾广丰芸溪氏谨序于绵南之三省斋