孟子
三宿而出昼
公元前312年九月

太阳刚过头顶。在齐国通往宋国的官道上，五六十辆牛车颠簸。

孟子在第一辆牛车上，半躺半靠。瘦削的脸上，胡须花白，目光如炬。

孟子

约公元前372—前289年，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（一说字子车、子居）。战国时期邹国（今山东邹城）人。

太阳刚过头顶。在齐国通往宋国的官道上，五六十辆牛车颠簸。

孟子在第一辆牛车上，半躺半靠。瘦削的脸上，胡须花白，目光如炬。

弟子万章、公孙丑、彭更、屋庐子坐在两侧。

彭更向后看了看，“ 后车数十乘，从者数百人 ” （《孟子·滕文公下》） ，后面跟着几十辆牛车、几百个弟子。

［古文原句］

彭更问曰：“以传食于诸侯，不以泰乎？”孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。子以为泰乎？”（《孟子·滕文公下》）

［白话文］

彭更问孟子：“我们这么多人，从一个国家吃到另一个国家，老师，是不是有点儿过分啊？”孟子说：“假如不符合道义，即使一筐饭，我也不会接受。如果符合道义，舜从尧那里把整个天下都接受下来，也不过分。”

“你认为我过分吗？”孟子问彭更，然后指着斜出去的小路，“我们在昼邑住下吧。”

弟子们很惊讶。这里离宋国的地界只有一箭之地，而且天色还早，计划是晚上住在宋国。但是，他们知道夫子倔强，决定一出，无人能改。

牛车拐上小道。

小道尽头有一个村庄：昼邑。

孟子心情很不好。

前年，因为燕哙王（公元前321—前316年在位）效仿尧舜禹，把王位禅位给相国子之，盲目信任，导致燕国陷入混乱。

齐宣王（公元前350—前301年在位）要出兵讨伐，派人请教孟子可不可以。

孟子说可以。

齐宣王讨伐成功，想占领燕国，请教孟子可不可以。

孟子说不可以。

齐宣王没有听孟子的，取了燕国，杀了燕哙王和子之。

诸侯国不答应了，一起讨伐齐国。

齐宣王喜欢听齐奏。他有一支著名的竽队，三百人一起吹竽。他邀请孟子欣赏竽队演出，还特地把竽队首席南郭先生介绍给孟子。

“ 诸侯多谋伐寡人者，何以待之 ？” （《孟子·梁惠王下》） 齐宣王请教孟子，应该怎么应对目前这个局面。

［古文原句］

孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。”（《孟子·梁惠王下》）

［白话文］

孟子回答说：“我听说凭七十里见方的一大块儿地方统一天下的——商汤就是这样，没有听说拥有千里见方的地方还怕别人的。”

“天下百姓，信任商汤。商汤向东征伐，西边的百姓埋怨，为什么不先征伐我们这里；商汤向南征伐，北边的百姓埋怨，为什么不先征伐我们这里。”孟子响亮地说。

“商汤哦——”齐宣王对商朝的开国君主商汤（约公元前1670—约前1587年）是服帖的。

“商汤的军队每到一个地方，赶集的照常做买卖，种田的照常干农活。商汤杀暴君、慰问百姓，他的善行像是久旱之后的甘霖，让百姓欣喜。”孟子苍白的脸上，浮现出兴奋的红晕，“燕国虐待百姓，大王去征伐，百姓都以为会拯救他们于水火，所以用竹筐盛饭、用瓦壶装酒，迎接大王的军队。大王和商汤一样。”

“是的！”大夫们看着齐宣王，这些情景仿佛就发生在昨天。

“但是！”孟子收敛笑容，“大王杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们的国宝，那怎么行呢？燕国百姓一定会反对大王——”

“呃——”齐宣王倒吸了一口冷气。

“而且，诸侯本来就畏忌齐国强大，现在齐国的土地扩大了一倍，却不施行仁政，诸侯当然要联手出兵攻打大王……”孟子慷慨激昂，一点儿不像快六十岁的人。

“呵呵！”齐宣王暗笑。孟子每次滔滔不绝，最终归结到“仁政”上。儒家的“仁政”，怎么说都好听，只是现在各国都信奉法家、兵家——秦用法家商鞅，富国强兵；楚、魏用兵家吴起，以弱胜强；齐国用兵家孙膑、田忌，国力强盛，诸侯朝拜。而孟子的“仁政”，“ 迂远而阔于事情 ” （《史记·孟子荀卿列传》） ，被公认为迂腐、空谈，对处理具体事情没有价值。

“那——怎么办？”齐宣王不得不打断孟子的话。

［古文原句］

王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。（《孟子·梁惠王下》）

［白话文］

大王赶快发布命令，把被抓的老人和孩子送回去，停止搬运燕国的宝器，再同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止各国动兵。

齐宣王差一点儿笑起来。哪有把到手的土地、百姓拱手相让的？他在欢快的竽声中，恭恭敬敬地送走孟子。

孟子不甘心，要再见齐宣王。

［古文原句］

王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”（《孟子·公孙丑下》）

［白话文］

齐宣王派人向孟子解释：“我应该到您这儿来看望您，但是我感冒了，不能见风。明天早上我上朝，不知道可不可以见到您。”孟子说：“很不幸，我也有病，不能去。”

第二天，孟子要去吊唁去世的东郭大夫。

公孙丑急忙说：“夫子，你昨天生病，说今天不能上朝，可今天却去奔丧。”

“我昨天生病，今天好了，不行啊？”孟子刚烈地说。

孟子刚走，齐宣王派来的医生赶到了。

孟子的弟弟兼弟子季仲子一边对王医说，我哥哥昨天生病，今天好了，已经在去见大王的路上了；一边派人四处拦截孟子，让他不要回家，改道去上朝。

孟子干脆到朋友景丑家借宿了。

景丑看不下去，责怪孟子对齐宣王一点儿都不敬重。

“齐国没有人向大王提‘仁政’，这是对大王最大的不敬。可我向大王提‘仁政’啊。”孟子说，“他们天天和大王在一起，只是小敬，我才是大敬！”

孟子又从尧舜、商汤，讲到齐桓公，又说到伊尹、管仲等贤大夫，阐释了什么是“大敬、大义、大德、大道”，绕了一大圈，滔滔不绝。

景丑瞠目结舌。

齐宣王没有听孟子的，取了燕国。结果，燕国背叛齐国，诸侯一起讨伐齐国。齐宣王不得不退兵，燕哙王的儿子职继位，为燕昭王。

“ 吾甚惭于孟子！ ”（ 《孟子·公孙丑下》） 齐宣王觉得非常惭愧，很对不起孟子。

“大王不要难过。”大夫陈贾安慰齐宣王说，“我去向孟子解释。”

“周公是怎样的人？”陈贾问孟子。

孟子说：“古代的圣人。”

“他派管叔监督殷人，管叔却带着殷人叛乱，有这回事吗？”陈贾问。

孟子说：“有。”

“周公是知道他会反叛而派他去的吗？”陈贾问。

孟子说：“不知道。”

“这么说来，圣人也会有过错了？”陈贾很高兴，能言善辩的孟子钻进了他的圈套。

陈贾说的是历史上的一件事情。周武王伐纣灭商之后，派纣王的儿子武庚去管理商朝旧都（今河南安阳），再派管叔以及蔡叔、霍叔去监视。周武王死后，管叔等人和武庚联手发动叛乱。

“呵呵！”孟子一声冷笑，“古代的君子过错就像日食、月食，百姓都看得见；等他改正了，百姓都仰望他。现在的君子，不但一味错下去，还要为错误辩护。”

脸面撕破。

孟子只有离开齐国。

昼邑是一个大村子，沿河排开，三百来户人家。村民们早就听说过孟子。现在孟子来了，他们杀鸡宰猪。他们还把村子中央的空地打扫干净，洒水降温，摆上竹席、草垫，又在四周点燃草堆，既照明，又熏蚊虫。

“你认为我过分吗？”孟子又问彭更。

孟子盘腿坐在草垫上。弟子们坐在他面前，弟子们后面是黑压压的村民。

“我的意思是，”彭更说，“‘ 士无事而食，不可也。 ’ （《孟子·滕文公下》） 我们这些读书人，什么事都没有做，白白地吃饭，不行啊。”

“木匠、车工，给人干活，就会有饭吃。”孟子说，“我们坚守先贤、圣王之道，形成学说，宣传主张，你能说我们不是干活吗？我们是吃干饭吗？”

［古文原句］

故曰或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”（《孟子·滕文公上》）

［白话文］

所以有这样的说法：部分人用脑子劳动，部分人用体力劳动。脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。被统治者供养统治者的生活，统治者的生活由被统治者供养——这是天下的规范。

孟子在昼邑住了一个晚上，又住了一个晚上，再住了一个晚上。

孟子舍不得离开齐国。他心存希望。如果齐宣王改变主意，一定会派人追上来，请他回去。

“ 孟轲，驺 人也。受业子思之门人。 ” （《史记·孟子荀卿列传》） 孟子出生在邹（驺即邹）国（今山东邹城），四岁丧父，跟随母亲。“ 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 ” （《三字经》） 母亲是他的启蒙老师。他十六岁的时候去鲁国学习，拜孔子的孙子孔伋的弟子为师。

有一天，孟子听说齐威王广招人才，在临淄（今山东淄博）一处城门附近设立“稷下学宫”，尤其听到“邹忌讽齐王纳谏”的消息，兴冲冲来到齐国。

稷下学宫集中了当时天下几乎所有的儒家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、道家、兵家、农家等代表人物，最多时上千人。他们在这里衣食无忧，高谈阔论，著书立说，招徒育才，资政议政。

这是孟子心仪的地方。他平时不爱多话，但是只要遇到辩论，就精神十足、精光四射，金句迭出、满座惊叹！

鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）

天时不如地利，地利不如人和。……得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）

君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子·离娄下》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》）

我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑上》）

孟子好像总是对的，而且越说越对；你本来以为自己是对的，只要孟子一开口，你一定是错的，而且越来越错。

孟子“抬杠式”的辩风，所向披靡。

除了因为母亲去世，回鲁国守孝三年；除了因为齐威王不接受“仁政”主张，在宋、滕、鲁、梁等国周游四年外，孟子一直在齐国。“ 士之仕也，犹农夫之耕也。 ” （《孟子·滕文公下》） 读书人出来任职做官，好像农夫从事耕作，是他的职业。他渴望得到机会。

齐威王去世，齐宣王继位。孟子多次和齐宣王论政。齐宣王可以把“卿大夫”职位授予孟子，但是，不接受、不推行孟子的“仁政”主张。

［古文原句］

予三宿而出昼。（《孟子·公孙丑下》）

［白话文］

我住了三天才离开昼邑。

第四天早上，牛车队离开昼邑。

孟子出齐国，经过宋国，回到邹国。属于他的日子，好像从来就没有到来过，但是，也好像从来就没有失去过。

孟子从此不出游，和弟子万章、公孙丑等设问作答，著《孟子》。