第二十期
刘象功《濮岩铭》

本期解读的合川历史文化地标是濮岩/濮岩寺，主要视点为濮岩、濮国、古刹，读取的诗文是刘象功的《濮岩铭》。

一、历史信息

根据传说，在商周时期三江地域便住着它最早的土著居民——濮人。濮人由远古走来，经过漫长的历史演进和发展，建有濮国。古濮国占据着今涪江下游及嘉陵江和渠江相汇的两岸阶地。在巴人大批迁入后，巴、濮两国曾发生过激烈的战事，直到两国国王都战死才得以安宁。巴人通过战争，最终取得了与濮人共同生活于三江地域的权利。濮人和巴人的融合创造了古老的巴濮文化，它是世代合川人的原始根脉和文化基因。关于这一点，刘象功在《濮岩铭》中曾有过记述。

二、作者简介

刘象功，生卒年及字号、经历不详。据清光绪《合州志》记载，宋哲宗元祐五年至元祐六年（1090—1091），以左朝请郎知合州。另据《舆地纪胜》卷一八六记载，他有写剑阁的诗词名句“千寻双剑截不断，一片闲云飞过来”留存。

刘象功少时便随父来过合州，并立志称“吾父守合，吾他日当继之”，后如其言，其文章政事都远超其父，被列为合州名宦，受到合州人民赞许。

三、诗文推送

濮岩铭

距城三里有僧舍，依大江林麓，楼观耸云入画者，伏于缣素间，其绝谷幽邃，历历可指。予幼时侍先君曾游。今被命镇郡，复至其所，抚然有感，亲怀旧之叹，因作铭，书于岩石。铭曰：

合之二川，河汉发源，极地通天。浩渺东顾，奔龙窜鲸，吞夔走荆。上有苍崖，乔松古杉，阴晴扑蓝。广岩断壁，天昏雾寒，溟空岳坼。巴濮邻国，室家相贼，为狼为蜮。剑血枯蚀，二王灭迹，云闲昼寂。世变茫茫，山空地荒，鸟巢兽藏。创筑其时，凿高构危，立刹开基。在昔幼冲，侍于先公，曾步崖宫。帝命维汝，克蹈前武，往治兹土。驰马岁旧，江山唯旧，中怀孔疚。勒铭其巅，子承孙传，与山齐年。

释义： （1）合之二川，一曰嘉陵，一曰涪水。它们源于浩瀚星河，发于神秘极地，疾驰向东，如奔龙，如窜鲸，出夔门，过荆楚，东流到海，不复回还。

（2）二川之上有苍崖，乔松、古杉、云竹、翠萝等茂密葱茏。宽广的崖壁如刀劈，似斧削，笼罩在阵阵寒气之中。

（3）昔有巴、濮古国，相邻而居，互为狼蜮，战事不断，血染山川，直至二王战死，方得云闲昼寂、时日安宁。

（4）世变苍茫，难预难料，又一时空转换，濮岩地域山空地荒、鸟归兽藏。有人拓洪荒，筑楼观，修庙建寺，开基立刹。从此，这里便是仙气飘飘、梵音缈缈。

（5）幼时随父驻留合州，今又受命治理合州。回忆往事，星移斗转，江山如旧，心中的敬畏如旧。

四、鉴赏提要

刘象功这篇《濮岩铭》，是其刚刚出任合州知州时所作。序文部分简要交代他与濮岩山的再次邂逅。铭文部分，首先提到了合州的山川雄奇、地势险峻，接着写了合州的历史辽遥和巴濮两国的部族战争，写到了濮岩山的创筑维艰和开基立刹。最后则是借史写今，托物言志，自我激励，自我警示。

作者有感于幼时随父亲游历的深刻印象，有感于自己主政合州的使命责任，一边游历一边思忆一边壮怀。尤其是全文末尾“驰马岁旧，江山唯旧，中怀孔疚”一句，点明了题意，表明了志向，掀起了作者的情感高潮。虽然江山依旧，岁月如初，这历史却是多有坎坷，这岁月却是难得静好，自己唯有勤勉奋进，方能留名后世。

作者借对濮岩的凭吊，表达了自己希望能建功立业，能把合州治理好的强烈愿望。

五、漫读拾遗

铭是古代一种刻在器物上用来记述事实、功德的文字，后发展成一种文体。铭的文体特点突出表现为文辞精练、体制短小、押韵上口、见微知著，读来铿锵有力、余韵悠长。关于这一点，我们从刘禹锡的《陋室铭》中可以窥其概貌。《陋室铭》是我们大家都非常熟悉的铭文，自不用多说。这里就让我们再来读上两三篇与《陋室铭》相类的著名铭文——

（1）苟日新，日日新，又日新。 （商汤《盘铭》）

（2）盘水之盈 （满） ，止 （停止注入） 之则平，平而后清，清而后明。勿使小欹（qī ，倾斜） ，小欹则倾 （倾出） ，倾不可収 （同“收”） ，用毁其成 （盘 水的用处就没了） 。呜呼奉 （捧） 之，可不兢兢 （不能不小心） ！ （司马光《盘 水铭》）

（3）汝饮而食，当思尔职。行而有得，斯无愧色。无功而厚享，节己以裕众，是为俭德啬人以自封，斯为民贼。毋以一食而忘天下，毋以苟安而忽永图。

适己 （为了自己舒服） 而忘人 （不管别人） 者，人之所弃 （离去） ；克己而利人者，众之所戴 （拥戴） 。 （方孝孺《逊志斋集·杂铭》）