乡土故人

上田王同泰，下岸吕公望

这畈宽阔的溪滩旱地和良田，经历过数十代人的开垦，盛产五谷如同粮仓，中华人民共和国成立后，南园畈还曾被称为“丰产方”。历代各地富绅土豪们看到了这片土地的利好，便相继来到南园畈开拓或购置田地。

民国时期浙江省省长吕公望，原孝丰知县卢士希，原永康县参议院会长徐达夫，原永康大财主王同泰、楼七召、周益源等家族，和许多熟悉人长辈的田地，都在南园畈里。

我祖上在南园畈也有多宗田地。临鲍店的西边（即现在临华丰路的实验学校里），家父卢庭福有上、下连一起的二丘大田，其中有一丘挨着“上田”（永康土话：与我家田地南面相邻的意思），是永康大财主王同泰家族的田地，另一丘挨着“下岸”（与我家北面田地相邻的意思），是赫赫有名当过浙江省省长吕公望家族的田地。爷爷走得早，家父（长子）卢庭福才十二三岁，还要去卢埠码头顶班，奶奶裹着小脚。农田抢水放水时不方便，全靠“上田”王同泰和“下岸”吕公望的家人照顾，放水时，他们的家人都会和我奶奶打个招呼，让 10 岁的二儿子阿仓跟着他们一起，保证能把我们家的田水放得满满的，不会被人欺负，更不会使水被他人抢走。奶奶说：“吕公望和本家毓英公的大儿子卢士希关系很好，毓英公八十岁生日时，他带了若干在国民党政府和在军队当大官的人前来给毓英公贺寿。吕公望是个大好人，他一生做了许多好事。蒋介石生日时，邀请辛亥革命元老浙江老乡吕公望给他捧捧场，上台讲话夸几句，谁知吕公望对蒋介石知根知底，从心里头看不起蒋介石，不买他的账，在上台讲话时，公开揭了蒋介石的短。由此二人结了怨，这也是蒋介石当了总统后不重用吕公望的原因。到了解放时，毛主席还想让吕公望管浙江。抗战时期，吕公望在芝英等各地的祠堂、大厅堂里开了很多染织厂，收了四五千难民，帮助他们渡过难关。吕公望还办了若干间数（多个）油厂、铁厂、布厂、撑船队、推车队，为抗日战争做了许多大事情。吕公望当了这么大的官，他们的家里人见到谁都是客客气气的。”

靠“上田”的王同泰家里人也很关照，只要他们放田水，也会提前通知我们家。王同泰在南园畈和其他地方有 3000 余亩田地，据楼旭初和项瑞英老师讲：“王同泰”实际上是他们家族的商号，真名叫王文英，早年卖麻糍发家，后来经营丝线。经过艰难的创业，发展到南北杂货，山货特产，桐油火腿，开办钱庄等生意，在县城有百余间店面。王同泰家族兴于 1890 年左右，旺于 1920 年，衰于 1940 年，败于 1949 年。1942年 5月，二儿子王同双病亡。同年 9月，王文英猝死。1944年，大儿子王同荣死亡。1949年解放，财产被没收。据讲，早年王文英请算命先生算过命，说：“命里能行一个甲子的好运。”王同泰（文英）从兴到衰，连头带尾正好一个甲子的轮回，整60年，应了算命先生的话。关于王同泰的资料不多，楼旭初讲，姑妈还存留她丈夫王家镶所写有关爷爷王文英的手稿。

“抱经小筑”与卢士希

N794-43 号、41 号、N795-31 号、13 号等土地详图中标有多处卢士嬉、卢旌贤、卢金贤、卢金财、卢旌财的名字，这些都是卢士希、卢旌才兄弟俩的田地与财产。

卢士希（1883—1945），字旌贤，号僧严，晚号六柳居士。1883 年生于城内河头埠塘沿，为民国永康知名乡绅、诗人、藏书家。其文采斐然，尤工楹联。早年赴日留学，历任浙江讲武堂少校教官、孝丰县知事、省议会议员、永康县纂修县志委员会主任委员等职。

卢士希祖上在明洪武庚午年（1390），迁徙永城城东河头，因曾任福建地方官职，儿孙在当地学会撑船（竹排），回永后住在高圳，重操旧业，后来在南溪小桥头附近开了船埠（船码头），号称“卢埠”，后勤业置家，购置田产，繁衍生息，遂为居住地取名为“卢埠”。卢埠地名就此而来。

卢氏家族有了竹排船只的便利，逐渐南扩购买田产，在上水碓、南园村等都有多处良田，约于 1740 年“秀”字行六十八烜考公（名文光），就迁徙上水碓村。到了“聪”字行四十三曙霞公无子，卢士希二弟旌才过继叔公为嗣。卢士希与我爷爷同辈，但爷爷长他27岁，我家开有埠头，家道小康。与其常有来往，关系甚好。

卢士希少年嗜书如命，步入政界宦迹所及，倾囊购书，公务之余，访求古籍、善书，在县城卢埠有两幢藏书楼，藏有古书13000多卷，其中尚不计政治、军事、工程建设等书籍，多为珍本，成为古籍藏书大家。卢士希追慕先贤余姚历史学家、藏书大家本宗卢文弨翰林院大学士，效法卢文弨藏书楼“抱经堂”，把藏书楼起名为“小抱经堂”。

全面抗日战争初期，在上水碓村建了一幢前进廊房结构的单层小别墅。后进三间，用于藏书，号称“抱经小筑”，前柱自写“四根柱子三间屋，两个人儿万卷书”，吕公望题匾为“读书养性之室”。卢士希仅育一女，名心芗，嫁婺剧名角李朝梭。卢士希晚年在门口拾得一弃儿，取名胜无，意思是拾得的弃儿总比没有儿子好。

卢士希学问渊博、思维敏锐，民国丁巳年（1917）主修过在城《卢氏宗谱》，他写的“祠堂图记”文章里，把整个卢埠区域里的 10 多座祠堂，街道，各幢房子的间数、朝向、尺寸距离、右拐右弯描述得清清楚楚，文字言简意赅，看了后，都能把整个卢埠区域清晰地用立体画出来。光绪三十二年（1906），在卢埠祠堂里办起了“旭东学校”。卢士希和父亲毓英公都担任过校长。办学资金时常紧缺，几次差点停学。后来卢士希特意让在学校当老师的徐德升写了一篇《旭东学校记》，把当时办学过程中的艰辛记录下来，让这段珍贵的历史载进宗谱里流传下去。抗战初期，原来用于办学的卢埠祠堂，被日本侵略军的飞机炸了一大半，旭东学校只好搬进了吕（李）氏宗祠。由于学校场地不够用，卢士希又捐赠一幢临学校的“小抱经堂”用于办学。学校几次扩并，后来成为“河头学校”“永康县民主小学”等，“旭东学校”是永康市民主小学最早的前身，《旭东学校记》也是民主小学最早的校记。

卢士希一生喜欢作诗吟咏，写文作序，积极参加社会公益活动。在吕公望的带头下，应均、卢士希、程士毅等名士组织了“重山书画研究社”，其社员多为文豪墨客。在抗战时期，他们多次组织到抗战队伍，战地医院等现场慰问，用他们名气和高超的技艺，为抗战伤员、医务人员献艺鼓劲。

上水碓的“抱经小筑”遗址尚存，但不知什么原因，民国详图中却没有标注。卢士希卒于1945年，二弟旌财曾任过民国古丽镇长，解放时期被政府镇压，侄儿子卢鸣林曾在永祥拱瑞下代销店上班。从此卢氏后裔在上水碓销声匿迹了。

旭东学校记

光绪季年，罢科举兴学校，标定年级，按次递升，崇实学也。办学之风，跃然一炽。卢子雄伯乘时奋起，与徐子俊英筹创办，求有能力者，以专其任而责其成，于是公推佩霞。

佩霞者，姓卢氏，热诚士也。毅然任之，即集区内士伸、应绣、章沈霞、卢嘉福、毓英、应国基、周连城诸人，商酌办法。先由卢祠捐洋五十元作开办费，禀准行政公署立案，就地筹有灰捐、猪捐，并周、卢两姓常年捐，假卢祠为校舍，事遂成。立文房学具，井井有条。校长一席将以责士希也，以士希在杭任教务势难舍彼就此，则仍责之佩霞。知徐子拂尘之富于经验也，延聘之。知用物之有益于教授也，则不惜重价以购之。形色精神一时称盛，屡蒙省道各视学褒美者，非幸也。然而人心靡常，持久未易。明年周姓之捐免，又明年卢姓之捐亦免，左支右绌，几无措手。前永康民事长应锡之者出而维持，聘请应国基为校长。此民国纪元时事也。

创办至此，已历五稔，筹垫校款不下五百余金，一息之存几乎势难复振。天幸继起有人，适逢其会，癸丑之春，士希旋里，推为名誉校长，仍以佩霞肩其任。数年之间，三易校长，撑持之艰，可以窥见一班矣。丙辰岁，士希又出宰孝丰，由县知事委托毓英老伯继校长任，即今校长是也，卢子士希其冢嗣君也。

噫，是校之设十稔于兹矣，筹款项，聘贤能，早夜经营，任劳任怨，至有今日，皆卢子佩霞之苦心也，然士希之力亦颇不少矣。后之人能守而成之，不惟二子所心焉默祷，即地方之有子弟者亦无不拭目而观之也。

时中华民国六年十有二月

本校教员徐德升为记

（原载白云山在城《卢氏宗谱》民国丁巳年续修本卷一）

天地会与沈荣卿

民国时期N894-24号土地详图标地，坐落南园畈，即现在西塔路“下塔寺”的前面，图中标注的南园畈，继续往溪口方向延伸，可见南园畈之大真乃名副其实。西塔路的南端，有一块“天地会”的田地，约有十来亩田地。

“天地会”是明末清初建立的反清复明民间组织，该组织历史悠久遍布全国各地，是清政府打击的对象。“天地会”虽然设坛结帮，却不敢公开挂牌，都是暗地偷偷聚集或挂他名。约于 1890 年，沈荣卿担任过“天地会”的会长，该组织在公开场合称“百子会”，会址设在县城城隍庙，设坛讲授仁义忠孝，扶困济危。一到晚上，会员们偷偷地聚集下塔寺和下园朱的溪滩，一边邀请拳马武师教授武功，一边揭露清廷腐败，宣传反清复明思想。“百子会”实则有 300余个会员。在金华反清会社“终南会”的影响下，数年后会员猛增 1000 多人，沈荣卿把“百子会”即“天地会”改称“九龙会”。随着发展，逐渐改为“龙华会”，金华、东阳、兰溪、浦江、缙云、仙居等邻近县的百姓都踊跃参会，人数达近 3 万人。此时“龙华会”公开打出“反清复明”的旗号，聚集一起举行歃血为盟，喊出“加入龙华会，不交租谷不纳税”。

1905 年，沈荣卿认识了革命党人陶成章，在他的引见下，又认识了徐锡麟、秋瑾等光复运动先锋，并且加入了“光复会”，此后沈荣卿从“反清复明”的斗士，成为“反清拥民”（国民党）的先锋。后来还将刚从保定陆军学校毕业的吕公望，介绍给陶成章、徐锡麟、秋瑾认识，就此吕公望参加了光复运动，踏上辛亥革命道路建功立业。

沈荣卿参加了浙江最早的缙云、永康、杭州等地光复运动。他曾被委任过浙江省巡按使。因官场腐败，他不愿为官，便自动退出政坛回到永康。

沈荣卿（1871—1943），字英，绰号荣姑仙（先）。

沈荣卿家族有良田五六千亩，商贸发达，在武义、兰溪、缙云、金华、永康等地都分设有他的商号“新万顺”，经营民生百货、油盐酱醋等行业，其财产远远超过永康首富王同泰的数倍。他倾其所有赞助光复运动。沈荣卿隐退后，在家乡从事慈善公益活动，他创办了贫民习艺所，招收孤儿和少年，供给衣食，延师设教竹、木、油漆等技艺，让他们能自主谋生。沈荣卿还行医救人，他家祖传有跌打损伤、烫伤、眼疾等特效药。凭他当年开的药方，可以到县城任何一家药店去抓药，不用付钱，都记在沈荣卿的户上，年底由沈家一次性付清。沈荣卿曾先后两度变卖家产独资修缮西津桥，家产几乎散尽。因沈荣卿年轻时曾带领“天地会”成员，在下园朱村与下塔寺的溪滩聚会练武。他年纪大后留恋故土，在下园朱一溪口中间（现在的抗美援朝纪念馆）的溪滩建了幢别墅，门前还砌了一口“螺丝井”当成天然空调，井壁用上水碓的石块砌成，周边有台阶石可以自上从井边里一圈圈走到井下面，“螺丝井”的直径约5米，深 5米，门前井边还种了几亩地，沈荣卿上了年纪后过着隐居生活。

沈荣卿无儿继嗣一子，只生两个女儿，分别叫曼君、竹君。竹君后来改名为沈佩菁，听她侄子沈雨虹说：“她丈夫是兰州军区司令员，于 1998年，沈佩菁及家人曾回过永康老家。”

同年，永康市政府部门把下园朱沈荣卿的故居“忱流居”老房子拆除，准备建抗美援朝志愿军纪念馆，并在“忱流居”原址上筹建“辛亥革命”纪念馆，后来不知什么原因辛亥革命纪念馆没有建成。

1943 年沈荣卿死后，葬于南园井头沿后面的“小老板山”，墓地约有1亩面积，坟面石上刻有“沈氏佳城”四个大字。1964 年左右，坟墓转袭被夷为平地，该墓碑用于砌筑生产队的肥料池。1982年，村里把这块“小老板山”的地批给了我家建房，我和二哥家临华丰路的房子，就是沈荣卿坟墓的位置，这“小老板山”取名的缘由可能就与沈荣聊的来历有关。沈荣卿墓被转袭后，拆骨装在骨坛里迁移葬到了黄务山，后来因建永康市体育馆的需要，他的坟墓又被迁移到了古丽镇公墓，在墓前立了一块高大的墓碑，刻有“浙东会党魁杰，辛亥革命先驱”的碑文。沈荣聊年轻时从下园朱开始闯天下，年老后又归隐回下园朱，死后葬南园又转袭到黄务山，他的生前死后都与南园畈结了缘。

东南角下园朱的“三角埭”，有许多公有土地。中华人民共和国成立后，政府将原来的“永康县农业推广所”迁移到这块公有土地上，后来改称为“农科所”。24 号图除了标有南园的楼七召，徐介安和我爷爷阑货的田地，还标注有“兴福会”“关山会”“观音会”“灯会”“长灯会”“福建会馆”“天地会”等多个民间组织的田地。兴福会、关山会、观音会、灯会的田地，都坐落现在的“永康南苑中学”区块及周边。“天地会”和“福建会馆”的田地，坐落在南苑中学边“溪心路”的西侧。可见当时的民间组织如同雨后春笋，而这些地产地租足以维持它们的生存发展。

“福建会馆”也叫“太妃宫”，我读书时，解放小学的所在地就设在太妃宫内，后来改建成现在的步行街。福建会馆由来自福建莆田、仙游、闽侯和浦城的商人众筹所建。他们大多经营烟草、荔枝桂圆、南北杂货，福建人团结互助、热心公益，道光《永康县志》记载，乾隆四十年（1775）间，桥圮（西津桥），闽商吕逢时捐资修之。我大嫂的太祖父和祖父都是福建莆田人，两代人先后在永康看守福建会馆。到了孙子黄化宣这代，于 1950 年，他们的户口落实了南园，住在西津桥头。

“观音会”在民国时期，是中老年妇女念经诵佛的聚集地，据项瑞英老师讲：“观音会”起码有几千妇女参加，她的婶婶也是“观音会”的会员。

应宝时的义庄田

小时候听老人们说过：“原良种场的（凤凰城）这片田地，是芝英人应宝时的族田。”他们家族为了便于农田管理，在良种场与湖西之间的田畈建有五间小屋，我们小时候还进到屋里玩过。

王染店至筻里之间的小山包上，有个大坟墓，据徐加方老师讲：“这个是应宝时的坟墓（疑冢），在‘农业学大寨’时，其坟墓过于坚固，生产队用铁锤钢钎都撬不开，最后动用了炸药爆破后被夷为平地，开垦后当作农田种植”。

从N795-31 详图中发现，卢士希田地的隔壁，有块“应义庄”的田地出现，字迹虽然是在校对改正时用手写的，我仍然好奇。为此，向应宝容先生请教“应义庄”来历，他说：在同治四年（1865 年），应宝时曾担任过上海道台和江苏按察使兼布政使，他参与创办了中国近代最大的工业企业“上海制造局”和现代工业“江南造船厂”。应宝时一向重视教育，在上海创办了“龙门书院”和“广方言馆”。当时上海属江苏的一个县，经济等各方面都十分落后，为改变上海的现状，他创办的“龙门书院”专门培养工商人才，后来上海工商业发达，与应宝时做出的贡献是分不开的。“广方言馆”，则是专门学习外语培养外交人才，是中国第一座外语学校，也是上海外国语大学的前身。应宝时还在永康、武义、金华、杭州、上海等地设有“考寓”，让家乡子弟在当地考试时，可以临时住在“考寓”里，吃住全部免费，解决了考生们的后顾之忧。应宝时于光绪十六年（1890）去世，他的德政善举闻于朝廷，追赠他为内阁大学士，皇帝谕祭。在老家芝英赐建“乐善好施”的牌坊。在李鸿章等大臣的倡议下，朝廷为其在上海建有“应公专祠”和“应公祠路”以示纪念。

“应义庄”于 1873年由应宝时先生所创建，为了维持义庄持续良性运行，他独资捐助了2400多亩良田为基金，其田租收入专门用于救济族中孤寡病残等穷人。“应义庄”的田地，主要集中在前仓、石柱、新店和南园畈的良种场、凤凰城、老年大学区块，也有部分在王染店、下园朱、体育馆等区域。笔者找到的“芝英应氏义庄田册”里面，只记载了在前仓、石柱、新店、油川区域的730亩田地。在田册里还有应宝时有关助田的《告家人书》《署金华府永康县备案书》《应氏义庄规例》《应氏义庄规例书后》《应义庄记》等规范条例。 （《芝英应氏义庄田册》电子稿由吕理想老师提供。）

795-31号图中“应义庄”的这块田，位于现在的解放南路老年大学前面，坐落在古道边“中堰亭”附近的十几宗共30余亩土地，却意外地登记在这本“芝英应氏义庄田册”中，并且把这几丘田坐落的四至，写得清清楚楚。经笔者细心核对，以上这本田册只登记前仓、石柱、油川方向的田地。而南园畈的这本田册应该是单独造册的。可能是造这本田册时，误把南园畈的这几宗田地错造进了这本田册中，导致田册的开头 730 余亩到最后变成了 45860 把（760 余亩），比原来多了 30 余亩田地（按此推理，芝英应氏义庄应该还有其他地方的田册，有待研究）。“应义庄”的活动和组织，中华人民共和国成立后曾一度停止，1994年，应宝时孙应式文率先捐款10万元，芝英应氏族人遂重启“义庄”善举，当地各界人士纷纷解囊捐助。2011年，在热心人士的推动下，“义庄”得以重修。2013年，芝英教育基金会和“义庄”基金会合并为“芝英义庄基金会”。2014年，冠名为“永康市慈善总会芝英义庄分会”。会址设在芝英镇。

应宝时的捐田养族文案

具禀家人何春

禀为捐田赡族、承志、恤茕，叩请通详立案以垂久远事。

窃家主现任江苏按察使司、署理江苏布政使司应宝时，世居芝英里。宗支繁衍贫富不齐，其中鳏寡孤独、废疾失养，无以自存者不下一二百人，虽经本族大宗祠捐有希范常田谷，岁时周恤，然尚不能使之一一存活，兵燹以还尤行困厄。老家主母素性好施，况系同族，更不忍于漠视，爰命家主建立“秀芝堂义庄”，冀成善举。家主承命捐置前仓、石柱、游川三处田七百三十余亩，并庄屋四十间，公诸阖族。岁租所入除完赋外，积啬存储以充公用计。现在租息无多，未能将婚丧义学诸事悉行助贴，只可择急以施，凡族中鳏寡孤独废疾失养无以自存，所谓茕民无告者姑先取给于此，续俟增田充息再图推广。惟思一切公举恒患有始无终，若不议定章程、陈明立案，深恐日后渐致侵废，不足以垂久远。谨拟就庄规二十四条，并田房成数坐落造具清册、附绘田形，特遣家人投叩大老爷鉴核通详立案，仍将册簿盖印发还，俟后人永守成规而义举无虞废坠。顶感无既上禀。

正堂宛 批：捐田恤族洵属义举，自宜妥议章程永垂久远。现阅拟呈规条既周且备，候即据情通详立案可也。

册簿告示印发。

同治九年十月初二日

署金华府永康县

为据情通详事。据卑县现任江苏按察使司、署理江苏布政使司应宝时家人何春禀告称：

家主现任江苏按察使司、署理江苏布政使司应宝时，世居芝英里。宗支繁衍贫富不齐，其中鳏寡孤独、废疾失养，无以自存者不下一二百人，虽经本族大宗祠捐有希范常田谷，岁时周恤，然尚不能使之一一存活，兵燹以还尤行困厄。老家母素性好施，况系同族，更不忍于漠视，爰命家主建立“秀芝堂义庄”，冀成善举。家主承命捐置前仓、石柱、游川三处田七百三十余亩，并庄屋四十间，公诸阖族。岁租所入除完赋外，积啬存储以充公用计。现在租息无多，未能将婚丧义学诸事悉行助贴，只可择急以施，凡族中鳏寡孤独废疾失养无以自存，所谓茕民无告者姑先取给于此，续俟增田充息再图推广。惟思一切公举恒患有始无终，若不议定章程、陈明立案，深恐日后渐致侵废，不足以垂诸久远，特遣家人叩请通详立案等情到县。

据此伏查，捐田恤族洵属义举，自应准予所请，通详立案，以期垂诸久远而免废弛，理合备文详请。仰祈宪台察核，俯赐批示立案，实为德便。除详督抚宪暨臬、蕃、巡宪外，为此备由，呈乞照详施行。

道宪英批：该县详江苏按察使应遵承母命，捐田恤族，请赐批示立案由。奉批，捐田恤族可与宋贤范文正公后先媲美，仰金华府转饬知详立案，仍候督抚宪及蕃臬宪司批示，缴。

抚宪杨批：永康县详现任江苏同前由，奉批如详立案，仰布政司即饬知照，仍候督部堂批示，缴。

应氏义庄规例

一 秀芝堂置田四万余秧，坐武平乡前仓庄、石柱，并本乡游川庄，公诸阖族为义庄。庄屋两座：一坐石柱庄，计屋二十间；一坐本庄，计屋二十间。仓廒桌凳器皿俱备。呈官立案后请族中德高望重者二人为总正，再由总正延选董正四人主持其事。盖公事公议全赖佐理有人，方可垂诸久远。十百世以后，秀芝堂后人不得以先人输助或有异议。

一 管理义庄事宜董正四人，务择公正廉能，不得照房派管。举得其人则不妨多选数人，轮年值理，如有要务则总正、董正一同公议，议协始行。盖一二人见识有限，必集思广益、相助为理，方无疏失之弊。

一 义庄大小事件董正必分立计簿，按日登记。每于季终，将一季收用各簿交总正考核，岁终则通计一年收用交总正核结，浮支错误即令更正。倘有舞弊，则会集族中绅耆秉公处断，防微杜渐由此意也。

一 芝英应氏宗族繁衍，今置田尚少得租亦微，未能遍恤贫乏，只能以恤茕为主议，于本族之鳏寡孤独废疾失养者先行给谷，俟异日续增田亩、租息渐充再当推广。

一 凡鳏寡孤独照章应给者，令本人托亲房认保，实系贫困无靠，先期报名董正。经认保实系贫苦无靠，先期报明董正，经会同总正查核的确，给予义庄图记经折，注明鳏寡等字样，于每年给谷。初次必须亲领到支领。或有老幼步履维艰，亦须雇工扶持保抱而来，以凭核验。如路远者，由本庄酌给工人酒资，俾毋推诿。除初次外，其不能亲到者，按照某月某日给发之期，准其着人凭折代领。如经折失，停给。一次典当与人者，概议停给，以示惩戒。或因水火盗贼损失者，准其报明补折。

一 一次给谷每年分作八次，总正董正会同，在本村庄屋内给发。以正月、二月、三月、五月、六月、十月、十一月、十二月之第二十日为期。盖春冬乃严寒荐至之时，五六月又青黄不接之候，较诸孟夏登麦与夫秋之登谷蓄菜时，其情尤亟。每年惟此八个月应给者，每月每名给谷二十斤，每斤以十六两为则，如遇闰月加给一次，所以酌缓急而权轻重也。

一 鳏夫必年至六十方给，盖男人五十以前食力直供当无不继。本庄非悭吝于施舍，实恐游手好闲或反因此怠于业作，至贻非义之讥，盖“养也而教”之意寓焉矣。

一 寡妇无论老少，查其贫苦无依、儿女尚幼者一概准给。若确查本妇既非再醮，又能确守清节、孝顺公姑者，每年于端阳、腊底两节，每名加奖洋银壹圆，以示风励。其年例相符五十岁以上者，代请旌表，三十岁以上者，代请宪旌，但不得因有加奖自荐清节，亦不许私托女伴公荐。盖果有阃德，公论自昭矣。

一 幼而无父曰孤，必须年幼家贫者方准给领，仍以十六岁为限。盖年已成童可遣入艺或帮人收养，均可自食其力。查有年限既满，即缴折停止。其天资聪颖、质性过人、可望读书者，另行公议资助。

一 老而无子曰独。年未六十未可言老，况彼虽无子而尚有妻，或赁舂或纺绩、妇工可为之助，故必年至六十始准开给。若其妻年亦六十，则一并给之，悯其不遇亦重其偕老也。

一 废疾者必四肢有缺、双眼俱盲、呆痖不醒人事、无能佣工力作者准给。盖天地生成之偏，惟此尤为可悯。如有手足溃烂、无力延医者，亦议给之，待其疾愈乃止不给。若类于残疾而仍不妨作业者，概不准领，以示限制而别等差。

一 无告男妇，如有行止不端、男犯窃盗优隶之类，女犯淫乱娼妓之类，无礼无义，为乡党里邻所不齿者，概不给发，已给亦停。

一 以异姓为嗣者，虽孤幼不给，恶其乱宗也。

一 应领之谷，先期预支，固在所禁或有届期不领，属经管人寄存庄仓。意欲多积并领者，亦不准行。

一 家贫不愿支领者，听其支领之家。如家计渐裕可以存活者，总正董正确查会议缴销，原领谷折不给。

一 司事须立散给簿一本，注明某房人某月支领谷若干。立收租簿一本，开载各田坵垦、各佃姓名额，租连年收纳登记明白。立出入日记一本，将经手租课粮赋收付、给发人数、账簿册籍，及现存庄谷银钱什物等件，逐项登载，逐月结算，誊入总簿清册。若庄董更换交卸，即将各簿移交下手，新旧董正联名面结，并无亏短，即书簿上立押。倘有弊窦，当通告绅耆会集议处。

一 干稻过斛收储、按斤给发。谨记各廒出入数目，开注必详，如有舛错亏少，咎在庄董。新谷入仓之时，必将旧谷结算清楚，或调储廒口以免掺混。风雨渗漏，修葺勿迟。

一 收获之时，董正必须齐赴庄头协力照管，如遇水旱尤当到田亲勘，先事预筹。良以众食所系，非只一家之赢绌也。

一 董正务须悉心筹划，将每年应完正供若干、应给茕独若干，以及庄屋仓廒火食用人各费若干，通盘计算。必使积有赢余、增置田亩，方为有备无患，万不可年供年款，一遇岁歉支给不敷，大失恤茕之美意。现秀芝堂议将同治八年所收义庄租谷，概作存余，另输己谷以备八年十二月至九月、六月等期分给，此后始归庄谷开给，则有赢无绌，亦余一余三之意也。

一 庄中议事核账必须会同总正，若收租置产、出入账务则专交董正，承值总正在家照管。公事不议酬劳。若董正则须到庄任劳干办，每人每年议酬辛俸八千文，分作两季支取。有事之日，所有薪蔬米酒等费，每人每餐准支大钱四十文。其每年收租一期、粜谷一期，或年成不等到田踏勘，每人每期只给轿金一次，以示限制。

一 庄屋择人承住，畀以房屋三四开间计数，够住而已，余待增造廒仓，并留为租理事者安寓，不许住庄人、堆积物件。凡庄中桌凳器皿，事毕即收藏关锁，以免损坏。如有遗失偷窃等情，着住庄人赔偿，以慎防守。

一 庄中谷米银钱，凡经手人以及族戚概不得挪借，将来秀芝堂嫡派子孙亦不准擅动，除恤茕外，丝毫不作他用。盖欲要诸久远，不能不慎之于立法之初也。

一 董正例以三年为满期。满先一日通知本族公正绅耆，延选接管，注明某某名号。如请原董正复办，亦注明某某复办，仍以三年为满。

一 立总管簿一本，请总正将各董正名号逐一登载，其尽心经理有功庄务者，即于名下详注劳绩。如变乱成规、侵蚀败坏者，亦于名下详注劣迹，以示褒贬。诚以经管者责任綦重，苟不严加甄别，贻误匪轻，有心人当共谅之。