第一十问
唐僧真的很窝囊吗
孙悟空被压五行山，他的故事暂告一个段落。下面该说说唐僧了。
唐僧自然也是《西游记》的绝对主角，但很多人并不喜欢他，觉得他不仅胆小、无能，还是非不分，经常冤枉孙悟空，实在看不出来他有何德何能可以当孙悟空的师父，可以做西天取经的“领导”。
我想说的是，其实我们并不是特别了解唐僧。或许我们对唐僧的了解主要来自电视剧，也或许即便读了原著，也没太注意其中的细节，更没有去探究其中的奥秘。
比如，一个简单的问题：唐僧有几个脚指头？
可能有的人知道，有的人不知道。
唐僧的身世，其实挺惨的，他能长大成人，最后成为高僧，本身就是一个传奇。
唐僧的父亲名叫陈光蕊。
说起来，陈光蕊也是个苦孩子，他的父亲应该已经不在了。我们读遍《西游记》，只看到陈光蕊的母亲，却从来没看到过他的父亲。他的父亲什么时候死的，我们不得而知，总之，陈光蕊只和母亲两人相依为命，一直住在海州弘农县聚贤庄。
好在小光蕊很懂事，学习非常刻苦，他现在差的只是一个机会。机会很快来了，某一年，朝廷放榜取士，陈光蕊一试成名，唐太宗御笔亲赐为状元。于是，陈光蕊跨马游街，却正遇丞相殷开山的女儿殷温娇抛绣球招亲，又可可地被小姐的绣球打中，成了丞相的女婿。
说到这里，要多啰唆几句。堂堂当朝丞相，女儿为什么要抛绣球招亲呢？绣球落到何处，可是有极大的偶然性的，砸到自己意中人的概率非常小。于是，有人就展开想象的翅膀，说这是因为殷温娇不守妇德，与人有染，父亲大人不同意两人的亲事，而温娇小姐此时已有身孕，丞相不得已才出此下策，急急地要把女儿早早嫁出去。还是我们一开始就说过的，类似的解读虽然看起来好玩，但只是“戏说”，对真正理解《西游记》并无帮助。我倒宁愿相信这只是作者写作的需要，使得故事的展开更具有戏剧性。我们也没有必要对每个情节、每个字眼都去较真，否则很多书就没法读了。比如《西游记》中曾写到黄风岭、流沙河、通天河都有八百里宽。黄风岭是一座山，八百里宽还说得过去，一条河八百里宽怎么可能？八百里什么概念？相当于北京到济南。即便古代长度单位和今天不太一样，地球上也不存在八百里宽的河。再比如，唐僧曾经被金鱼精捉到水里，还关在水底的一个石匣子里。结果，唐僧待在石匣子里一边哭一边吟诗。要知道，此时的唐僧并不是什么金蝉子，他是一个不折不扣的凡人，他怎么可能待在水底不死呢？另外，西天取经经过十来个国家，怎么唐僧他们说的话别人还都能听懂呢？难道那个时候西域诸国每个老百姓都会中文？显然，如果我们这样读书，那就钻进死胡同了。
好了，言归正传。
话说陈光蕊迎来了他人生的高光时刻，所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”。和殷小姐成婚的第二天，唐太宗即下旨，任命陈光蕊为江州州主。于是，光蕊便带着新婚的妻子一同赶赴江州。谁知来到洪江渡口时，艄公刘洪见到殷小姐的美貌，便色胆包天，把陈光蕊打死，自己却又假扮作陈光蕊，带着殷小姐赴江州上任。
殷小姐痛不欲生，无奈当时已有身孕。为了孩子，她只得忍辱负重，屈身侍贼。等到孩子生下来的那一天，殷小姐突然梦见神仙叮嘱：刘洪回来一定会害这个孩子，这孩子将来前程远大，你一定要用心保护。殷小姐没有办法，只得抱着孩子，来到江边，把婴儿放在一块木板上，让他随水漂走。为了日后母子相认，殷温娇将孩子左脚一个小指咬下，并写了一封血书，放在孩子的包裹里。
于是我们知道了，唐僧原来只有九个脚指头。
木板顺水而下，一直流到金山寺，被寺里的法明和尚看见。法明慈悲为怀，救起了孩子。因为这个孩子是从江里漂来的，所以给他取了个小名叫作“江流儿”。
小江流儿一直在寺庙里长大，平时随着师父读经念佛。原文中说，唐僧“自幼为僧，出娘胎就持斋受戒”。可见，唐僧打小就一直过着清贫朴素的生活。
后来，唐僧听说了自己的身世，找到了殷温娇。殷温娇叫他脱了鞋袜，一看果然只有九个指头，母子俩抱头痛哭。
唐僧又找到外公殷开山，把这些年的事情一一都向外公做了汇报。殷开山带兵剿灭了刘洪，陈光蕊也复活了。
只是，殷小姐羞愤交加，自尽身亡。
“金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难。满月抛江第三难，寻亲报冤第四难。”唐僧啊，九九八十一难，从没出生就开始遭难，出生以后更是一难接一难。他只能一难一难地熬啊！
说起来，他前世也是如来佛的徒弟，在如来佛身边侍奉如来佛，如来佛也挺器重他的。
镇元子为地仙之祖，其地位不可谓不高，法力也不可谓不深。唐僧师徒来到五庄观时，清风、明月两个童子曾对唐僧这样介绍自己的师父：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”后来，孙悟空他们偷吃人参果，镇元子轻而易举就把他们擒获，孙悟空、猪八戒、沙和尚毫无还手之力。可就是这么一个厉害的人物，却对唐僧礼遇有加。为什么呢？第十四回的回目就叫“万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参”。原来，唐僧的前世是金蝉子，而金蝉子是镇元子的“故友”。镇元子家里有棵人参果树，这人参果树“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子”。可见，这人参果是何等珍贵，可能比蟠桃还要稀有。但就是这么珍贵稀有的东西，镇元子在上天开会之前，还特地嘱咐童子，要他们敲两个给唐僧吃。我们来看镇元子与童子的一段对话。
镇元子分付二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔子云：‘道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识，他曾亲手传茶。佛子敬我，故此是为故人也。”
我们都知道唐僧是金蝉子转世，可金蝉子到底是个什么样的人，原文中并没有正面说明，而这也是全书中唯一一处借别人之口对金蝉子的描述。可以看出，金蝉子侍奉在如来佛身边，镇元子到天上去开会，金蝉子曾传茶与他。所以，镇元子称金蝉子为“故人”。
可就是这么一个地位崇高的金蝉子，现在却转世为唐僧。
现在的唐僧，是一个凡人。他没有任何武功，没有任何法力，甚至他对自己的前世也没有任何记忆。
唐僧的前世还做了什么呢？
几乎所有妖怪都知道，吃唐僧肉可以长生不老。为什么呢？因为“唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄”。原来，唐僧不止一次转世。这一回转生为唐僧，已经是第十次了。
那么，前九世他都在干什么呢？
原著中并没有交代，但我们通过某些文字，或许可以寻找到一点蛛丝马迹。
第八回，观音菩萨奉如来佛旨意，到东土寻找取经人，还要给取经人配备几个徒弟。行到流沙河，遇到一个妖怪，妖怪对菩萨说：
“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
这个妖怪就是后来的沙僧，菩萨为他取名叫沙悟净。沙僧说，他已经吃了九个取经人了。
这九个取经人是谁？
唐僧十世修行，前九世会不会也是他来取经，结果都被沙僧给吃了呢？
有人可能会说，那不可能，就算沙僧吃了九个取经人，也不一定就是唐僧啊。
但是，为什么正好是九个呢？而且，更为重要的是，第二十二回，唐僧来到流沙河，收了沙僧做徒弟，沙僧按照观音菩萨的教导，用骷髅把唐僧送过河去。
那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。
九个骷髅，正好穿成九宫，唐僧坐在当中。
而且，还有一首诗：
五行匹配合天真，
认得从前旧主人。
炼己立基为妙用，
辨明邪正见原因。
金来归性还同类，
木去求情共复伦。
二土全功成寂寞，
调和水火没纤尘。
“认得从前旧主人”，旧主人是谁？
只有唐僧。
所以，前九世的唐僧也在努力取经，应该也是如来佛让他来的。但是，他一次次地失败。不光失败，还被妖怪抓、被妖怪吃，只剩下一个个骷髅。
第十世的唐僧，并没有前世的记忆。骷髅认得他，他却并不认得骷髅。
但他又在奋力西行。
现在，你还觉得唐僧很窝囊、很无能吗？
