第一十二问
如来佛是怎么介入传经行动的

上一回说到，唐僧是一个凡人，一个普通人。我们把唐僧当作一个凡人，一个普通人，就可以很好地解释许多事情，比如唐僧和猪八戒的关系、唐僧和孙悟空的关系，等等。关于这些，我们以后再说。现在，我们把唐僧放一放，来谈谈如来佛。

我们都知道，《西游记》讲的主要是唐僧西天取经的故事。西天取经，已经成了人们口中习以为常的词汇。不过，仔细琢磨一下，唐僧西天取经这种说法其实并不准确。

第一，并不是唐僧要到西天取经，真正要取经的是唐太宗。唐僧虽然是佛门弟子、一名有德行的高僧，他对如来佛所在的西天大雷音寺肯定也非常向往，但他自己从来没有主动要去西天取经。原文中明确写道，得知唐太宗要去西天取经后，玄奘上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”说得非常清楚，唐僧是“与陛下求取真经”的。临走之前，唐僧对洪福寺的徒弟也说：“大抵是受王受宠，不得不尽忠以报国耳。”——唐僧取经是“不得不”去的。后来唐僧师徒路阻通天河，河里的金鱼精“灵感大王”采纳鳜婆的建议，用“人工降雪”把通天河冻住。唐僧看到冰面上有人（实际上是妖怪变化的）走动，就问陈老头那些人是干什么的，陈老头说他们是来往两岸做生意的。唐僧便感慨道：“世间事惟名利最重。似他为利的，舍死忘生；我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何！”这几句话同样告诉我们，唐僧是奉旨取经，只为忠于唐王是也！

第二，唐僧并不是去“取经”，而是去“求经”。“取经”和“求经”一字之差，但含义大有不同。如果真的是“取”，为什么还要那么麻烦呢？如来佛派人送来不就行了吗？我们现在在网上购物，几块钱的东西，卖家还要包邮，为什么？因为他希望你买，所以他巴不得给你送上门来。但是“求”不一样。“求”，我不可能给你送上门来；不仅不会送上门来，还要百般刁难你，让你朝思暮想而不得。

第三，并不是唐僧要去取经或求经，而是如来佛要“传经”。如来佛希望扩大佛教的影响，希望把佛教的经典推广到东土大唐，而无论唐太宗还是唐僧，都只是他传经计划中的一枚棋子。也就是说，表面看起来，是唐僧不远万里到西天取经，而实质上是如来佛迫切地想要传经。当然，直接传是不行的，白送给你，你也不会珍惜，一定要你千辛万苦地来“取”、来“求”。

那么，如来佛是怎么设计传经计划，又是怎么参与传经行动的呢？

首先，确立“高大上”的传经指导思想。

所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。出师有名是非常重要的。遍览古今中外的历史，两国交战，几乎没有不说自己是正义之师的。而为了把自己说成是正义之师，就必须找到合适的理由。如来佛传经是为了什么呢？有人说是为了扩张佛派的势力，甚至有人说如来佛是为了对抗观音菩萨，充满了阴谋论。还是前面说过的，这只是一种“戏说”，好玩而已，不必当真。我们来看看原文中是怎么说的。

如来佛在降服孙悟空之后，回到了雷音寺，对众人讲述了自己的光辉事迹，说玉帝举办了“安天大会”，请自己坐了首席，言语之间很是自豪。估计就是从那时候开始，如来佛便产生了传经东土的想法。大约过了五百天（人间五百年），如来佛召集佛教界著名人士，包括各位佛老、揭谛、菩萨、金刚、比丘、僧尼等，举行了隆重的“盂兰盆会”。正是在这次大会上，如来佛提出了传经的指导思想。

如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

如来通过这段话告诉大家：我有三藏真经，想传播到东土的南赡部洲；但我绝不是为了我自己，也不是为了我的小集团，而是因为南赡部洲的人民生活在水深火热之中，传经是为了拯救他们，劝他们为善，让他们过上幸福的生活。

指导思想都是要“高大上”的。这样一来，传经不仅占据了道德制高点，而且变成了一件非常光荣的伟业，值得每一个人为之献身。

其次，任命合适的传经负责人。

如来佛是佛祖、佛界的领袖，他可以提出宏大的传经计划，但不可能让他参与每一项具体事务，传经行动还需要一个负责人，一个CEO。谁担任这个负责人比较合适呢？如来佛没有具体点名，他接着说：

“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”

领导发布一项任务，让属下主动承揽而不是自己指定，这种做法很常见。后来唐太宗要去西天取经，也是问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”我们看一些战争电影，部队打仗也是如此，首长往往不是直接命令下属如何如何，而是先问：“谁愿意打头阵？”这样做的好处非常多。其一，显得领导非常民主——我没有强迫你，是你自己要求的；其二，可以考验下属的忠诚和能力——我平时待你不薄，我用你的时候看你能不能挺身而出；其三，万一失败了也不是领导的责任——是你自己主动承揽的，我不答应也不好啊！

估计如来佛这时候心中已经有了人选，但他就是不主动说。结果，观音菩萨“行近莲台，礼佛三匝道：‘弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。’”

为什么说如来佛心中已经有了人选呢？因为他看到观音站出来之后，非常高兴。

如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

既然别人都去不得，只有观音菩萨最适合，你为什么自己不说呢？——这就是做领导的艺术。

事实证明，观音菩萨很能干，传经计划最后也圆满完成。

当然，在传经、取经的过程中，如来佛的做法也非常值得赞赏。他作为最高领导，制定传经指导思想，任命传经负责人，但一般不直接干预具体事务，具体的事情都由观音菩萨负责。如果用现在的公司制度来比较，如来佛好比董事长，观音菩萨则好比总经理。董事长是管宏观的，不要直接干涉总经理的工作，事必躬亲对董事长来说并不是好事。

最后，提供关键的援助和资源。

制定了指导思想，发布了计划，任命了负责人，董事长的大事便完成了，但也不等于就可以完全甩手不管。如来佛还做了几件事。

一、调配人力资源。

集团的人力资源需要董事长调配、协调，光靠CEO是做不到的。唐僧取经，一个人是不可能完成的，还要给他配几个徒弟。

观音菩萨后来找了孙悟空、猪八戒、沙和尚，让他们做唐僧的徒弟，又找了白龙马给唐僧做脚力。要知道，他们都是天庭的“罪犯”。但是观音菩萨却都对他们许诺，只要跟着唐僧西天取经，就可以免除他们的“罪行”。比如观音见到沙僧时就告诉他：

“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我叫飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”

我们都知道，沙僧的前世是卷帘大将。卷帘大将是玉皇大帝的亲随，他打碎了玻璃盏，也是玉皇大帝亲自治的罪。卷帘大将被贬到流沙河以后，玉帝对他还不依不饶，让飞剑七天一次来穿他的胸肋。可见，玉帝对这个昔日的随从是非常不满意的。观音菩萨怎么会忤逆玉皇大帝的意思呢？她有什么权力让飞剑不来穿沙僧呢？又有什么权力让沙僧复本职、得正果呢？只有一种可能，如来佛已经跟玉帝“协调”好了。这样的幕后工作，只有如来佛这样级别的人才能完成，仅靠观音是做不到的。

此外，在唐僧的周围，还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位隐藏的护法神。显然，这只有如来佛才能调得动，观音菩萨是没有这么大的权力的。

二、提供物力资源。

CEO虽然也掌握一些物力资源，但有些东西，特别是一些“贵重”物品或“神秘”资源，也是董事长才独有的。在取经团队里，唐僧是个和尚，也是个凡人，如来佛为他准备了什么呢？

即命阿傩、迦叶，取出锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”

而为了约束唐僧的几个神仙徒弟，也为了制伏一路上的妖魔鬼怪，如来佛又给了观音菩萨三件宝贝。

如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’；虽是一样三个，但只用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头疼，脑门皆裂，管教他入我门来。”

这三个箍后来一个套在孙悟空头上，一个套在熊罴怪头上，一个套在红孩儿头上，都起到了重要的作用。

三、关键时候亲自出手。

在取经的过程中，都是观音菩萨具体负责，孙悟空也经常向观音求援。一般情况下，如来佛并不直接出手。在孙悟空被青牛精弄得一筹莫展的时候，曾去找过如来佛。但如来佛并没有亲自出面，而是给了他十八粒金丹砂，又派了十八尊罗汉和他同去。

如来佛是不是绝对不出手呢？也不是。遇到重大事件，面临重大危险，连CEO也搞不定的时候，他还是要出手的。在西天取经的过程中，如来亲自出手过两次。一次是出面收服六耳猕猴；另一次是出面收服大鹏精。六耳猕猴变作假孙悟空，连观音菩萨也分辨不出来，万不得已，如来佛只得出手。大鹏精法力高强，还是如来佛的舅舅，如来佛调集了“过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住”，最终才制服了大鹏精。显然，这也是观音菩萨做不到的。

从以上种种可以看出，在整个传经过程中，如来佛起着举足轻重的作用。他既是传经计划的“总设计师”，也是传经行动最终的决策者。客观地说，如来佛的传经计划非常完美，最后也取得了成功。

当然，计划、准备，还不等于实际的过程。尤其是要把“传经”变成“取经”，还需要具体的谋划。那么，如来佛又是如何让唐太宗心甘情愿、不远万里也要来西天取经的呢？

我们下回再说。