嗟来之食

“嗟来之食”这句成语出自《礼记·檀弓下》：

齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：“嗟！来食。”扬其目而视之；曰：“予唯不食嗟来之食；以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

丰子恺先生以这个题材画过多幅漫画。1937年以《嗟来食》为题为《宇宙风》杂志画封面画，1947年又以《余唯不食嗟来之食，以至于斯也》为题画过漫画。在随笔《未来的国民——新枚》中丰先生说：他逃难经过兰溪，偶遇做战地记者的老同学曹聚仁，他请丰子恺吃饭。饭桌上曹聚仁说起杭州某人率眷坐车等待过江，一小孩误操作车子开入江中，全家灭顶。最后曹聚仁又说：“这故事其实是很好的。”言下之意是“像你这样的人，拖了这一群老小逃难，不如全家死了干净”。丰先生说：“我吃了这顿‘嗟来之食’，恨不得立刻吐出来还了他才好。”

丰子恺与曹聚仁都是李叔同的学生，他们的争执主要起因于对《护生画集》的认识。丰子恺听说曹聚仁认为“《护生画集》可以烧毁了”。曹聚仁的理由是敌人不讲公道侵略我国，荼毒生灵，所以要“杀”予以回敬，这种时候不能讲护生。丰子恺的观点是：“救护禽兽鱼虫是手段，倡导仁爱和平是目的。再换言之，护生是‘事’，护心是‘理’。”丰先生写下《一饭之恩》回答：“无端有意踏杀一群蚂蚁，不可！不是爱惜几个蚂蚁，是恐怕残忍成性，将来会用飞机载了重磅炸弹而无端有意去轰炸无辜的平民！岂真爱惜几个蚂蚁哉，所以护生的掩耳盗铃，是无伤的。我希望读《护生画集》的人，须得体会上述的意旨，勿可但看皮毛，拘泥小节。”