嘑尔与之与蹴尔与之

《嘑尔而与之，行道之人弗受》与《蹴尔而与之，乞人不屑也》，画题均出自《孟子·告子上》：

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

这里的“嘑尔”意为“呵斥”，“蹴”是踩踏的意思，如果非常没有礼貌地吆喝着要给行人施舍，即使是琼浆玉液，行人也不愿接受；如果用脚踢给别人食物，即使是乞丐也会由于这种轻蔑的态度而不肯接受。丰子恺在《杀身成仁》这篇文章中谈到孟子的这段文字，他说：“舍小我以全大我，轻身体而重精神，不独志士仁人如此，一般人都有如此的倾向。……‘嘑尔而与之，行道之人勿受。蹴尔而与之，乞人不屑也。’这就是前面所谓照道理可以吃，方才肯吃。照道理活不得，情愿死去。”这与丰子恺坚定地率领全家老小踏上逃难之路是一个道理，也就是丰先生所言：宁做流浪汉，不做亡国奴。