07 改善科举 大兴文治

收复幽云失利后，宋太宗不得不向现实低头。军事上他与兄长宋太祖还有些差距，既然无法用武力完成统一夙愿，那就转向以文治国吧。宋太宗执政晚期，边防军事方面逐渐转向黄老的无为思想，不做主动攻击，只在沿边防御，这种策略影响了以后的几代帝王。

对于崇文抑武，宋太宗还用老子的思想自我安慰：“朕每读《老子》至‘佳兵者，不祥之器，圣人不得已而用之’，未尝不三复以为规戒。王者虽以武功克定，终须用文德致治。”宋太宗将精力从开疆拓土转至以文治国，他扩大科举，培养了大量文官，还用文官统兵。同时组织修缮馆阁、编纂书籍。

在科举上，宋太宗增加了录取名额。宋太祖时期，考中进士者没有一人达到宰相高位。而在太宗时期，被录取者升迁迅速，其中位列宰相高位的就有十八人，有名的如吕蒙正、张齐贤、寇准、李沆等。科举制度的完善，让大量知识分子有机会进入统治阶层，促进了宋朝的文化繁荣。这一政策有利有弊，官僚队伍的极速扩张，也给宋朝的财政带来了难题。

时任宰相的薛居正提出“取人太多，用人太骤”，亦无法阻挡太宗强调文治的步伐。他通过科举选拔的新人，几乎覆盖了宋朝县级以上的所有官职。太祖时期虽也开始重用文官，但在宋初武将的积威下，朝堂依然存有尚武的风气。这一情形在太宗时期扭转，文官经太宗亲自考试录取，有“天子门生”之称，从地位、气势上彻底压倒了武官。可以说两宋三百年间文官统治的基础，都是太宗皇帝奠定的，“崇文抑武”也成了宋朝“祖宗家法”的重要内容。

为了进一步提倡文治，宋太宗还完善馆阁，用以保管书籍。在太祖时期原有的昭文馆、集贤馆和史馆三馆的基础上，新设立了“崇文院”，院内创设秘阁，合称馆阁，主要用以收藏珍本图书和古画墨迹。有了馆阁，自然要有书籍，太宗又大量搜寻书籍，鼓励各地献书，还设置了奖励政策，献书三百卷以上，酌情可以授予官职或给予其他奖励。他还组织将三馆现存藏书进行校勘，命令文臣们编撰大书，宋朝四大书《太平御览》《文苑英华》《太平广记》《册府元龟》，前三部都是宋太宗组织编修的。

宋太宗不仅推崇文治，自己也以身作则，他自称每天退朝不废观书。《太平御览》编修完成，他每天看三卷，一年就读完了这部大书。他不仅自己看，还建议武将也要多读书。在皇帝的影响下，上行下效，文臣向学，武将也拿起了书本。

除了喜欢读书，太宗还喜欢诗赋和书法。经常作诗、写书法赐给大臣，大臣们也以拥有皇帝赏赐的墨宝为荣。甚至诗赋书法与文臣的升迁也有联系，善于写诗歌颂帝德的人常常得到升迁。有一个地方官叫李度，当官十年间从未得到升迁。直到他的诗被一名官宦传到宫中，太宗皇帝读了颇为赏识，李度也因诗升任为京官。

太宗赏赐过书法的大臣，有很大机会优先得到升迁和重用，因此人人都争抢太宗书法。吕蒙正作为太宗一手提拔起来的重臣，又是科考状元，为了求一幅太宗书法，竟然和大臣苏易简发生争吵。可见这两位都深谙为官之道，作为太宗书法的爱好者，两人均受到太宗的重用。

皇帝提倡诗文，自然不缺唱赞歌的文人墨客。正是太宗大力推崇文治，造就了宋朝文化兴盛的现象，也让在军事上失意的太宗，通过文治满足了“太平兴国”的愿望。