李鸿章传（解读） 20世纪四大传记

[播]殷超、[著]梁启超

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： “二十世纪四大传记”之一，国学大师梁启超经典之作，近代史颇具争议的人物李鸿章的“裱糊匠”生涯！ 内容简介： 欲了解近代中国，不可不了解李鸿章！《李鸿章传》是国学大师梁启超在李鸿章去世后不久就写成的，也叫《中国四十年来大事记》，以“常带感情”之笔，描述了晚清重臣李鸿章的功业与悲情。从李鸿章的早年落拓，写到他镇压太平天国，创办洋务运动使其声望达到顶点，再到甲午战争撞碎其强国梦，直至最后与八国联军谈判，气愤交加去世。李鸿章有鞠躬尽瘁、死而后已的心，能够忍辱负重，但受制于那个时代，又不由地让人感叹他“以一人而敌一国”的无望与悲恸。 作者简介： 梁启超（1873年-1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。1895年在北京与康有为发动“公车上书”，参加强学会。1898年参加“百日维新”，同年变法失败，逃亡日本，先后创办《清议报》和《新民丛报》。1912年归国，晚年在清华大学讲学。一生著述宏富，涵盖政治、经济、哲学、法学、历史、新闻、语言、宗教等领域。其著作编为《饮冰室合集》。 金句： 1.天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎？举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎？ 2.誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。 3.抑中国数千年历史，流血之历史也，其人才，杀人之人才也。 4.及其败然后知其所以败之由，是愚人也，乃或及其败而犹不知其致败之由，是死人也。

兄弟 上（解读）

[播]殷超、[著]余华

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： 先锋派小说的代表人物余华的作品，一个横跨两个时代，经历天翻地覆、生离死别的故事 内容介绍： 《兄弟》是余华的第四部长篇小说，分上、下两部，讲述了一个横跨两个时代，经历天翻地覆、生离死别的故事。故事中，一个家庭，从组合到崩溃，一对兄弟，从相识到死别，他们不断坚守，又不断毁灭。 余华在这本书的后记里写道：“这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这兄弟两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。” 作者介绍： 余华，祖籍山东高唐，1960年生于浙江杭州。当过五年牙医，后弃医从文，1984年开始发表小说。先锋派小说的代表人物，与叶兆言、苏童等人齐名。主要作品有长篇小说《活着》《在细雨中呼喊》《许三观卖血记》《兄弟》等。其作品已被翻译成20多种语言，在近30个国家出版。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖（1998年）、法国文学和艺术骑士勋章（2004年）、中华图书特殊贡献奖（2005年）。长篇小说《兄弟》在2008年获得法国国际信使外国小说奖。 金句： 1．“从今天起，你们就是兄弟，你们要亲如手足，你们要互相帮助，你们要有福同享有难同当，你们要好好学习天天向上……” 2．他们像野草一样被脚步踩了又踩，被车轮辗了又辗，可是仍然生机勃勃地成长起来了。 3．“李光头，你以前对我说过：就算天翻地覆慷而慨了，我们还是兄弟；现在我要对你说：就是生离死别了，我们还是兄弟。” 4．这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另外两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么美丽。 5．我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

中国神话研究初探（解读）

[播]兆龙、[著]茅盾

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： 作家茅盾先生的学术名著，中国神话研究的奠基之作，破解中国神话谜团的经典小书 书籍介绍： 这本书是茅盾研究中国神话的成果，是中国神话研究的奠基之作。在这本书中，茅盾打通中西，旁征博引，重新界定了神话的概念和范畴，系统地考证了中国神话的起源、流传、保存和演变，解释了中国为什么没有成体系的神话这个关键的问题，提出了一些如何复原中国神话体系的建议，为后来的神话研究勾勒了一幅蓝图。 作者介绍： 茅盾，原名沈德鸿，是中国现代著名作家和文学评论家、五四新文化运动先驱之一。除了是作家之外，茅盾还是著名的神话研究学者，是我国近代神话学研究领域里最早的探索者和开拓者之一。 你将听到： 1、神话是什么？到底什么样的故事才能算神话？ 2、中国为什么没有成体系的神话？ 3、中国都有哪些种类的神话？这些神话是怎么保存和演变的？ 4、怎么才能复原中国的神话体系？ 金句 1、原始人设想神是聚族而居的，又设想神的住处是在极高的山上。所以境内最高的山就变成了神话中神的住处。希腊人对于奥林匹斯山的神秘观念就是从这来的。中国神话与之相当的，就是昆仑山。 2、一切古代史的人物，从黄帝以至大禹，每个人都有些“不雅驯”的神话粘附着。我们有理由可以断言大禹以前的历史简直就是历史化了的古代神话。 3、为什么神话会“演化”呢？因为“文雅”的后代人不满意祖先的原始思想而又热爱此等流传于民间的故事，因而依着他们当时的流行信仰，剥落了神话原始的狂野的面目，给神话披上了绮丽的衣裳。