果壳中的宇宙（解读）

[播]于浩、[著]史蒂芬·霍金

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： 顶级物理学大神霍金和你分享宇宙的奥秘 内容介绍： 本书以20世纪天体物理学的发展为线索，结合生动直观的插图，深入浅出地讲解了最新的物理学成果。阅读此书，可以让我们跟随霍金的脚步，置身于宏大的宇宙世界，寻找预测未来、回到过去等问题的答案。 作者介绍： 作者斯蒂芬·威廉·霍金是英国的天体物理学家，他先后就读于牛津和剑桥两所顶级大学，后出任剑桥大学数学及理论物理学系教授，并荣获卢卡斯数学教授席位，历史上牛顿也曾获此殊荣。除了从事科学研究，霍金还热衷于科普工作，1988年，他撰写了《时间简史》，这本书连续四年入选畅销书榜。2001年，《果壳中的宇宙》问世，霍金再一次向人们分享他对宇宙的看法。 你将听到: 1.黑洞究竟是什么？ 2.爱因斯坦是如何解释引力的？ 3.霍金是如何把整个宇宙装进果壳的？ 4.科学家推测出的宇宙大爆炸是什么样的？ 5.人类能否通过时间旅行回到过去？ 金句 1、广义相对论彻底改变了有关宇宙起源和命运的讨论。 2、世界在上一世纪的改变超过了以往的任一世纪。还有何人比阿尔伯特·爱因斯坦更能代表这些进步呢？ 3、我们必须试图在科学的基础上理解宇宙的开端。它也许是超过我们能力之外的任务，但是我们至少应该进行尝试。 4、所谓的时序防卫猜测说，物理定律会协同防止宏观物体的时间旅行。 5、如果存在有先进的种族，它知悉我们的存在，但是让我们在低水平上自作自受。

秦谜：重新发现秦始皇（解读）

[播]冯雷、[著]李开元

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： 一本破解秦始皇谜团的历史推理作品。真实的历史，可以比虚构的小说更精彩。 内容简介： 秦始皇，是中国历史上的千古一帝，一个家喻户晓的历史人物，但他短短50年的人生却是迷雾重重。他究竟是赢异人还是吕不韦的儿子？他和弟弟成蟜、假父嫪毐之间究竟发生了什么事情？昌平君和他什么关系？为什么公开反对他？他的后宫为什么完全从历史上蒸发了？史学界福尔摩斯李开元，用侦探的手法，大胆假设、小心求证，试图逐一解答这些谜案，寻找谜案背后最深层的原因，为我们复活被严重误读的秦国历史，还原被历史妖魔化的秦始皇。 作者简介： 李开元，四川成都人，北大历史系毕业后留学日本，获东京大学文学博士。现任日本就实大学人文科学部教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。他在秦汉史研究领域极负盛名，受侦探小说启发，将刑侦推理引入历史写作，被誉为史学界福尔摩斯。著有《汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究》《秦崩：从秦始皇到刘邦》《楚亡：从项羽到韩信》等。 犀利金句： 1.历史是基于史料对往事的推想。史料不会说话，说话的都是借史料说话的人。 2.经济学上有一个基本的前提假设，人性是贪婪的。不过，贪婪的人性是趋利避害的。 3.在集权专制国家，不管什么人，一旦具备了颠覆现状的可能条件，就必然要面临被怀疑的境地。 4. 古往今来，历史在演变，人物在更替，不变的是人性，相通的是人情，这是过去和现在之间能够理解沟通的基础。 5.凡是造假，都有造假的动机。 6.以史为鉴，当权者顺天重民，调和天意和民意，可谓是须臾不可忘记。 7.历史上很多不可思议的记述，往往有隐秘的背景。

未来简史（解读）

[播]殷超、[著]尤瓦尔·赫拉利

进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。 更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 犀利金句： 1.在第三个千禧年开始之际，人类开始意识到一件惊人的事。虽然多数人很少想到这件事，但在过去几十年间，我们已经成功遏制了饥荒、瘟疫和战争。当然这些问题还算不上被完全解决，但已经从过去“不可理解、无法控制的自然力量”转化为“可应对的挑战”。我们不再需要祈求某位神祇或圣人来解救人类，而是已经相当了解怎样能预防饥荒、瘟疫和战争，而且通常都能成功。 2.算法指的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。人类有99%的决定，包括配偶、事业和住处的重要抉择，都是由各种进化而成的算法来处理，我们把这些算法成为感觉、情感和欲望。 3.要说金钱是个互为主体的现实，相对还比较容易接受。但如果说自己的神、国家、价值观——这些赋予我们生命意义的事物——也是虚构的，我们就没那么容易接受了。我们希望相信自己的生命有客观意义，希望自己的种种牺牲不只是为了脑子里的各种空想。但事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。