时隔三年，李子柒再次回到了大众的视野。她带着自己崭新的漆器视频宣布复出，一切如漆而至，如柒而至。李子柒的回归不仅带回了她标志性的田园生活美学，更赋予了非遗文化新的生命力。近日，在“2024微博焕新非遗·天府之夜”活动。她首次公开亮相，荣获“微博焕新非遗计划匠心守护大使”，并成立了“李子柒非遗工作站”。她以全新身份肩负起传播与保护非遗文化的新使命，让这些古老的技艺以焕然一新的姿态再次走入大众视野。

在快速发展的现代社会，非遗文化正在重获活力，它不再只是历史的回声，而是通过当代审美和生活方式的融合，成为充满活力的文化符号。非遗的创新性发展，既延续了传统之美，又加入了创新之力，为时代注入独特的东方韵味与文化自信。

非遗文化不仅是视觉上的享受，更是历史积淀与匠人智慧的结晶。李子柒的回归让更多人关注到非遗，如果我们想更深层次感知这些技艺，可以通过阅读相关的图书来追溯这些技艺的起源，了解他们的文化意义与历史传承。本期精选非遗相关的电子书和有声书，从书中认识非遗的技艺之美、匠心之美，感知传统之美、生活之美。

暌违三年多的时间，李子柒以三条全新视频回归，在喧嚣浮躁的社会，为人们提供了一种久违的心灵归属感。她做雕漆隐花，从割漆树开始，历时半年，才做好一扇漆门；她改建柴房，打造成森林衣帽间，用竹子搭房顶、铺地板，让原本废弃的小屋变成花海簇拥，抬头便是星空的梦中情屋；她做绒花，从养蚕开始，还将其与蜀锦结合，创作出了“绒花紫莲”。以下几本书将带你走进镜头外非遗的世界，进一步感受它们背后的故事。

中国的漆，从新石器时代就出现了，从一只小小的漆碗，到今天的航天涂料，意义非凡。本书分为上古时期漆器、秦汉隋唐漆器、宋元明清漆器三个章节，详细讲述了漆器各个时期的历史故事。展现了漆器在社会发展中起到的巨大作用，描述了漆器的不同种类以及其装饰艺术的演变。依据出土的漆器文物来与历史相互印证，保证了本书的严谨性。

中国大漆，历经千年而光泽不变，凝聚自然馈赠与匠人精神，承载东方永恒之美。

书中详细记载了四川锦绣的辉煌历史，展现了古代蜀地锦绣文化的独特魅力。宋代，官方在成都设置了“茶马司锦院”和“转运司锦院”，专司蜀锦织造。从上贡锦到官告锦，从臣僚袄子锦到广西锦，每一种锦都承载着深厚的历史底蕴。书中不仅描述了锦院的织造工艺和品种，还揭示了其在政治、经济中的重要地位。

深入了解中国古代锦绣文化，感受千年锦城的华美篇章。

从更宽广的文化视角理解绒花之美。绒花是中国传统的手工艺品，它始于汉晋，发展于唐宋，极盛于明清，有着悠久的历史，书中以绒花的不同流派为切入点，重点展现了北京绒花的庄重大气、南京绒花的细腻精美、扬州绒花的婉约柔美，并辅以经典作品和代表性传承人的生动故事，彰显这项非遗技艺的独特魅力。

时间未曾让绒花黯淡，反而赋予它更加璀璨的光辉。非遗绒花，不只是花，更是一种情感寄托，一段历史的传承，一份民族自豪的生动体现。

非物质文化遗产不仅仅是一种物质形态的留存，更是以人为本、活态传承的文化精髓，深刻地体现了人类智慧、技艺、经验以及精神追求的结晶。在这些珍贵的遗产中，人的核心地位无可替代，每一项技艺、每一次实践、每一份情感，都凝聚着匠人的心血与灵魂，共同编织出一幅幅生动绚烂的文化图谱。接下来一同探寻非遗名录中那些独具魅力的手作传承。

皮影戏和木偶戏分别在2010和2011年入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录。皮影戏是光影中的艺术，源于汉、兴于唐、盛于宋，在各大地域广泛流传，不同地域的皮影戏具有不同的特点。木偶戏又称傀儡戏，由演员在幕后操纵木质玩偶进行表演。书中详细介绍了皮影戏和木偶戏的制作方法、发展历程、历史故事以及不同流派的风格特点。

以光影与木偶为载体，诉说着流转千年的中国故事。

南京云锦2009年9月入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录。服装自古便是中国文化的一面镜子，映照出身份的高低、权力的分野与礼仪的规范。它不仅是蔽体御寒的工具，更是一种隐秘的政治语言，从古代的礼服到朝服从祭祀场合的庄严到日常穿着的优雅，这段古代服装史既是礼制的坚守，也是文化流动的见证。

在服装的每一寸布料和色彩里，流淌着中国数千年的智慧与艺术之美。

剪纸艺术2009年9月入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录。年画是中国民间艺术之一，是中国特有的一种绘画体裁。二者作为中华民族传统的民间工艺，源远流长，经久不衰。书中详细介绍了剪纸和年画的起源，以及由于各地区各民族的文化不同，我国民间剪纸和年画流派纷呈，风格各异，均呈现出其独到的地方特色。

汇聚着世代传承和民间智慧的剪纸和年画，以其独特的艺术表现形式和丰富的文化内涵，为我们展现了中华民族艺术的魅力和独特之处。